تخريج كتب التخريج والعلل

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَاهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا ، فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ حَلُّوا ، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ ، بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى ، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرِفَ ، فَتَطَهَّرَتْ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُجْزِئُ عَنْك طَوَافُك : بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّك وَعُمْرَتِك انْتَهَى . وَفِي سَمَاعِ مُجَاهِدٍ مِنْ عَائِشَةَ كَلَامٌ ، تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْخَامِسِ وَالثَّمَانِينَ مِنْ " الْحَجِّ " . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ ، وَسَعْيٌ وَاحِدٌ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ; وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَلَفْظُهُ : مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ أَجْزَأَهُ لهِمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَطُفْ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا لِعُمْرَتِهِمْ وَحَجَّتِهِمْ انْتَهَى . قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : قَالَ الْبَرْقَانِيُّ : سَأَلْت الدَّارَقُطْنِيّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، فَقَالَ : صَاحِبُ سُنَّةٍ يُخَرَّجُ حَدِيثَهُ ، وَإِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الْجَمْعَ بَيْنَ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ فَحَسْبُ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، إلَّا أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، يُقَالُ : إنَّهُ كَانَ يَسْأَلُ عَطَاءً ، وَطَاوُسًا عَنْ شَيْءٍ فَيَخْتَلِفُونَ فِيهِ ، فَيَرْوِيهِ بِاتِّفَاقِهِمْ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ لِذَلِكَ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا الْبَغَوِيّ حَدَّثَنَا دَاوُد بْنُ عَمْرٍو ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لِحَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، فَإِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ صَدُوقٌ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ; وَمَنْصُورٌ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ شِيعِيٌّ ، وَدَاوُد مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا انْتَهَى وَالْحَجَّاجُ ضَعِيفٌ ، وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : مَا طَافَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا طَوَافًا وَاحِدًا ، وَسَعْيًا وَاحِدًا لِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ انْتَهَى . وَالرَّبِيعُ ضَعِيفٌ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ : ثَنَا أَبِي عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ لِي مَنْصُورٌ : حَدَّثْتنِي أَنْتَ يَا حُصَيْنُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ طَافُوا لِحَجَّتِهِمْ وَعُمْرَتِهِمْ طَوَافًا وَاحِدًا انْتَهَى . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ضَعِيفٌ ، قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " ; هَكَذَا وَجَدْته فِي نُسْخَتَيْنِ صَحِيحَتَيْنِ ، وَالصَّوَابُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَطَافَ لَهُمَا بِالْبَيْتِ طَوَافًا وَاحِدًا ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ طَوَافًا وَاحِدًا انْتَهَى . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : وَعَطِيَّةُ أَضْعَفُ مِنْهُ .

2285 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا. س في الحج (144: 3) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن هانئ بن أيوب، عنه به.

ليث بن أبي سليم الكوفي، عن عطاء، عن جابر 2479 - حديث: لم يطف هو وأصحابه لعمرتهم وحجتهم حين قدموا إلا طوافا واحدا. ق في الحج (39: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، عن أبيه، عن غيلان بن جامع، عن ليث، عن عطاء وطاوس ومجاهد، ثلاثتهم عن جابر وابن عمر وابن عباس به.