---
title: 'حديث: لَا خَيْرَةَ فِي الْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ | المطالب العالية (2503)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/209563'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/209563'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 209563
book_id: 26
book_slug: 'b-26'
---
# حديث: لَا خَيْرَةَ فِي الْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ | المطالب العالية (2503)

**طرف الحديث**: لَا خَيْرَةَ فِي الْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ

## نص الحديث

> 2503 2096 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، ثَنَا الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا خَيْرَةَ فِي الْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ .

**المصدر**: المطالب العالية (2503)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن السكن**: في إسناده نظر
- **ابن حبان**: إلا أن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي في إسناد خبره
- **ابن عبد البر**: انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
- **يحيى بن معين**: لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره
- **ابن عبد البر**: إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
- **ابن عبد البر**: أن من أذن فهو يقيم ورووا فيه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد فيه لين يدور على الإفريقي عبد الرحمن بن زياد
- **ابن عبد البر**: انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
- **سفيان الثوري**: جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا
- **أبو زرعة الرازي**: الأفريقي وحرك رأسه
- **ابن رجب الحنبلي**: اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث
- **ابن عبد البر**: عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره
- **الترمذي**: هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديثه قال ورأيت محمد ابن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث
- **أبو القاسم البغوي**: تضعيف هذا الحديث
- **ابن الملقن**: والأقرب ضعفه وفي حسنه وقفة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أَمرنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن أؤذن فِي صَلَاة الْفجْر ، فَأَذنت ، فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن أَخا صداءٍ قد أذن ، وَمن أذن فَهُوَ يُقيم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه …

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أَمرنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن أؤذن فِي صَلَاة الْفجْر ، فَأَذنت ، فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن أَخا صداءٍ قد أذن ، وَمن أذن فَهُوَ يُقيم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه …

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أَمرنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن أؤذن فِي صَلَاة الْفجْر ، فَأَذنت ، فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن أَخا صداءٍ قد أذن ، وَمن أذن فَهُوَ يُقيم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند زياد بن الحارث الصدائي عن النبي صلى الله عليه وسلم 3653 - [ د ت ق ] حديث : لما كان أول أذان الصبح أمرني النبي صلى الله عليه وسلم ، فأذنت الحديث . د في الصلاة (30: 3) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، عن زياد بن نعيم ، عنه به. ت في ه (الصلاة 32) عن هناد ، عن عبدة بن سليمان ويعلى بن عبيد ، كلاهما عن الإفريقي به. ق في ه (الصلاة 16: 8) …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-42288.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/209563

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة