الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ بِذَلِكَ - يَعْنِي رَبْطَ الْخَيْطِ فِي الْإِصْبَعِ - لِيُذَكِّرَهُ الْحَاجَةَ ; قُلْت : غَرِيبٌ ، وَفِيهِ أَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسِهِ أَنَّهُ كَانَ يَرْبِطُ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَ بِهِ الْحَاجَةَ ، فَرَوَى أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبِي الْفَيْضِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَشْفَقَ مِنْ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهَا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَالْعُقَيْلِيُّ فِي ضُعَفَائِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ ، وَأَسْنَدَ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ مَعِينٍ ، وَالْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي سَالِمٍ هَذَا أَنَّهُ مَتْرُوكٌ ، وَأَسْنَدَهُ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ الْبُخَارِيِّ فَقَطْ ; وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ سَالِمٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ ، وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكُبْرَى : سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَيُقَالُ : سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ : سَأَلْت أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَسَالِمٌ هَذَا ضَعِيفٌ ، وَهَذَا مِنْهُ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْوسَطِ عَنْ بِشْرِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَوْثَقَ فِي خَاتَمِهِ خَيْطًا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَأَعَلَّهُ بِبِشْرٍ هَذَا ، وَقَالَ : إنَّهُ عِنْدِي مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَطَ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا ، فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : شَيْءٌ أَسْتَذْكِرُ بِهِ انْتَهَى . وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ ، وَنَقَلَ فِي الْأَوَّلِ كَلَامَ ابْنِ حِبَّانَ فِي سَالِمٍ ، وَنَقَلَ فِي الثَّانِي كَلَامَ ابْنِ عَدِيٍّ فِي بِشْرٍ ، وَنَقَلَ فِي الثَّالِثِ عَنْ السَّعْدِيِّ ، وَابْنِ حِبَّانَ فِي غِيَاثٍ هَذَا أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَعَنْ أَحْمَدَ ، وَالْبُخَارِيِّ أَنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَافِعٍ بِنَحْوِهِ . حَدِيثٌ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَدَّمَ : أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ ، أَوْ عِمَامَتَهُ ، أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا لِيُذَكِّرَهُ ، فَقَدْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ ، إنَّ اللَّهَ هُوَ يُذَكِّرُ الْحَاجَاتِ انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ بِبِشْرٍ هَذَا .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في عقد الرتائم وما في هذه الأحاديث من العلل · ص 238 نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في عقد الرتائم وما في هذه الأحاديث من العلل · ص 238 الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ بِذَلِكَ - يَعْنِي رَبْطَ الْخَيْطِ فِي الْإِصْبَعِ - لِيُذَكِّرَهُ الْحَاجَةَ ; قُلْت : غَرِيبٌ ، وَفِيهِ أَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسِهِ أَنَّهُ كَانَ يَرْبِطُ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَ بِهِ الْحَاجَةَ ، فَرَوَى أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبِي الْفَيْضِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَشْفَقَ مِنْ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهَا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَالْعُقَيْلِيُّ فِي ضُعَفَائِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ ، وَأَسْنَدَ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ مَعِينٍ ، وَالْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي سَالِمٍ هَذَا أَنَّهُ مَتْرُوكٌ ، وَأَسْنَدَهُ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ الْبُخَارِيِّ فَقَطْ ; وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ سَالِمٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ ، وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكُبْرَى : سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَيُقَالُ : سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ : سَأَلْت أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَسَالِمٌ هَذَا ضَعِيفٌ ، وَهَذَا مِنْهُ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْوسَطِ عَنْ بِشْرِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَوْثَقَ فِي خَاتَمِهِ خَيْطًا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَأَعَلَّهُ بِبِشْرٍ هَذَا ، وَقَالَ : إنَّهُ عِنْدِي مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَطَ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا ، فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : شَيْءٌ أَسْتَذْكِرُ بِهِ انْتَهَى . وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ ، وَنَقَلَ فِي الْأَوَّلِ كَلَامَ ابْنِ حِبَّانَ فِي سَالِمٍ ، وَنَقَلَ فِي الثَّانِي كَلَامَ ابْنِ عَدِيٍّ فِي بِشْرٍ ، وَنَقَلَ فِي الثَّالِثِ عَنْ السَّعْدِيِّ ، وَابْنِ حِبَّانَ فِي غِيَاثٍ هَذَا أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَعَنْ أَحْمَدَ ، وَالْبُخَارِيِّ أَنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَافِعٍ بِنَحْوِهِ . حَدِيثٌ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَدَّمَ : أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ ، أَوْ عِمَامَتَهُ ، أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا لِيُذَكِّرَهُ ، فَقَدْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ ، إنَّ اللَّهَ هُوَ يُذَكِّرُ الْحَاجَاتِ انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ بِبِشْرٍ هَذَا .
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في عقد الرتائم وما في هذه الأحاديث من العلل · ص 238 الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ بِذَلِكَ - يَعْنِي رَبْطَ الْخَيْطِ فِي الْإِصْبَعِ - لِيُذَكِّرَهُ الْحَاجَةَ ; قُلْت : غَرِيبٌ ، وَفِيهِ أَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسِهِ أَنَّهُ كَانَ يَرْبِطُ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَ بِهِ الْحَاجَةَ ، فَرَوَى أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبِي الْفَيْضِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَشْفَقَ مِنْ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهَا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَالْعُقَيْلِيُّ فِي ضُعَفَائِهِ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ ، وَأَسْنَدَ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ مَعِينٍ ، وَالْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي سَالِمٍ هَذَا أَنَّهُ مَتْرُوكٌ ، وَأَسْنَدَهُ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ الْبُخَارِيِّ فَقَطْ ; وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ سَالِمٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ ، وَلَا الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكُبْرَى : سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَيُقَالُ : سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ : سَأَلْت أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَسَالِمٌ هَذَا ضَعِيفٌ ، وَهَذَا مِنْهُ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْوسَطِ عَنْ بِشْرِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَوْثَقَ فِي خَاتَمِهِ خَيْطًا انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ ، وَأَعَلَّهُ بِبِشْرٍ هَذَا ، وَقَالَ : إنَّهُ عِنْدِي مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَطَ فِي إصْبَعِهِ خَيْطًا ، فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : شَيْءٌ أَسْتَذْكِرُ بِهِ انْتَهَى . وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ ، وَنَقَلَ فِي الْأَوَّلِ كَلَامَ ابْنِ حِبَّانَ فِي سَالِمٍ ، وَنَقَلَ فِي الثَّانِي كَلَامَ ابْنِ عَدِيٍّ فِي بِشْرٍ ، وَنَقَلَ فِي الثَّالِثِ عَنْ السَّعْدِيِّ ، وَابْنِ حِبَّانَ فِي غِيَاثٍ هَذَا أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَعَنْ أَحْمَدَ ، وَالْبُخَارِيِّ أَنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَافِعٍ بِنَحْوِهِ . حَدِيثٌ مُخَالِفٌ لِمَا تَقَدَّمَ : أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ ، أَوْ عِمَامَتَهُ ، أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا لِيُذَكِّرَهُ ، فَقَدْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ ، إنَّ اللَّهَ هُوَ يُذَكِّرُ الْحَاجَاتِ انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ بِبِشْرٍ هَذَا .
علل الحديثص 671 2247 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عبد الأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَذْكُرُ الْحَاجَةَ ، رَبَطَ فِي يِدِهِ خَيْطًا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى هَذَا هو المعروف بِـ زُنْبُورٍ ، وكَانَ جَهْمِيًّا . قُلْتُ : فَمَا حَالُ سَالِمٍ ؟ قَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، وَهَذَا مِنْ سَالِمٍ .