308 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : لا يَغُرنَّكُمْ أَذَانُ بِلالٍ ، وَلَكِنْ يُؤَذِّنُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ؟ فَقَالَ أَبِي : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ ، قَصَّرَ حَمَّادٌ ، وَجَوَّدَهُ غَيْرُهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ173 182 - وَعَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَا:…المنتقى · رقم 173
٤ مَدخلعلل الحديثص 196 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 444 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 451 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة · ص 280 عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة 17535 - [ خ م س ] حديث : إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا ...... الحديث . وأول حديث ابن نمير: كان النبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم، فقال: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا ...... الحديث . خ في الصلاة (164: 2) عن إسحاق بن إبراهيم؛ وفي الصوم (17) عن عبيد بن إسماعيل؛ كلاهما عن أبي أسامة - وفي الصلاة أيضا (164: 2) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى - م في الصوم (8: 8) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة - و (8: 8) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة بن سليمان - و (8: 8) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن حماد بن مسعدة - وفيه (الصيام 8: 7) وفي الصلاة (4: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - س في الصلاة (89: 1) عن يعقوب بن إبراهيم، عن حفص بن غياث - ستتهم عن عبيد الله بن عمر به. وزادوا كلهم في حديثهم: وعن نافع، عن ابن عمر سوى الفضل بن موسى وحفص بن غياث.