537 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عن حَدِيثٍ اختلف الرواة عن شريك : فَرَوَى أَبُو نُعَيْم ، عن شَرِيكٍ ، عن سماك ، عن مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عن أَبِيهِ . وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، عن شَرِيكٍ ، عن عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ ، عن مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عن أَبِيهِ ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : يَسْتُرُ الْمُصَلِّي مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ؟ فَقال أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُ سِمَاكٍ أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ176 185 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي……المنتقى · رقم 176
٤ مَدخلعلل الحديثص 488 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 205 س512 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِذا كان بَين يَدَيك مِثل آخِرَةِ الرَّحلِ ، لَم يَقطَع صَلاَتَكَ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ سِماكُ بن حَربٍ ، عَن مُوسَى ، واختلِف عَلَيهِ فِيهِ ؛ فَرَواهُ إِسرائِيلُ ، وأبو الأَحوَصِ ، وأَسباطُ بن نَصرٍ ، وأبو عَوانَة ، وزائِدَةُ ، وعمر بن عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ ، ويَزِيد بن عَطاءٍ مَولَى أَبِي عَوانَة ، عَن سِماكِ بنِ حَربٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِيهِ . ورَواهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن سِماكٍ ، واختلِف عَلَيهِ فِيهِ ؛ فَحَدَّث بِهِ زُهَيرُ بن مُحَمدٍ ، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، مُتَّصِلاً . وَتابَعَهُ وكِيعٌ ، مِن رِوايَةِ زِيادِ بنِ أَبِي يَزِيد القَصرِيِّ ، عَنهُ ، وخالَف فِي مَتنِهِ . وَأَمّا أَصحابُ الثَّورِيِّ ، فَرَوُوهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سِماكٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، مُرسَلاً . وَكَذَلِك قال أَصحابُ وكِيعٍ ، عَن وكِيعٍ . وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ إِسرائِيل ، ومَن تابَعَهُ عَلَى وصلِهِ . حَدَّثنا الحُسَينُ بن يَحيَى بنِ عَيّاشٍ ، وأَحمَد بن مُحَمدِ بنِ إِسماعِيل الأَدَمِيُّ ، قالا : ثنا زُهَيرُ بن مُحَمدِ بنِ قُمَيرٍ ، ثنا عَبد الرَّزّاقِ ، عَن سُفيان الثَّورِيِّ ، عَن سِماكِ بنِ حَربٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِيهِ طَلحَة بنِ عُبَيدِ الله ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا كان بَين يَدَيك مِثلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحلِ ، لَم يَقطَع صَلاَتَك ما مَرّ بَين يَدَيكَ . حَدَّثنا أَبُو حامِدٍ مُحَمد بن هارُون الحَضرَمِيُّ ، ثنا زِياد بن أَبِي يَزِيد القَصرِيِّ ، ثنا وكِيعٌ ، ثنا سُفيانُ ، عَن سِماكٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِذا صَلَّى أَحَدُكُم إِلَى شَيءٍ فَليُرهِقهُ فَقال : هَذا ذاكَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 354 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافموسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن أبيه طلحة · ص 219 موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن أبيه طلحة 5011 - [ م د ت ق ] حديث : إذا وضع أحدكم بين يديه مثل آخرة الرجل، فليصل ولا يضره من مر وراء ذلك . م في الصلاة (47: 1) عن يحيى بن يحيى وقتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن أبي الأحوص - و (47: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن عمر بن عبيد الطنافسي - د فيه (الصلاة 103: 1) عن محمد بن كثير، عن إسرائيل - ثلاثتهم عن سماك بن حرب، عنه به. ت فيه (الصلاة 134) عن قتيبة وهناد، كلاهما عن أبي الأحوص به، وقال: حسن صحيح. ق فيه (الصلاة 75: 1) عن ابن نمير به.