---
title: 'حديث: سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا | المنتقى (782)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-27/h/24004'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-27/h/24004'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 24004
book_id: 27
book_slug: 'b-27'
---
# حديث: سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا | المنتقى (782)

**طرف الحديث**: سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا

## نص الحديث

> 75 - بَابُ اللِّعَانِ 782 813 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، نَعَمْ . إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ! قَالَ : فَلَمْ يُجِبْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ ، فَقَالَ : الَّذِي سَأَلْتُ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ فِي سُورَةِ النُّورِ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ - حَتَّى بَلَغَ - وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَقَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ ، قَالَ : فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَتَشَهَّدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا .

**المصدر**: المنتقى (782)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سعيد بن جبير أبو عبد الله - مولى بني والية - عن ابن عمر 7050 - [ خ م د س ] حديث : فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال: الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب؟ الحديث خ في الطلاق (34) عن علي بن عبد الله عن سفيان - وفي موضعين منه (الطلاق 33 و53) عن عمرو بن زرارة عن إسماعيل - م في اللعان (1: 6) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد - و (1: 7) عن ابن أبي عمر عن سفيان - ثلاثتهم عن …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7051 - [ خ م د س ] حديث : قال النبي صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال: مالي، قال: لا مال لك الحديث خ في الطلاق (34) عن علي بن عبد الله - و (54) قتيبة - فرقهما - م في اللعان (1: 5) عن يحيى بن يحيى - وأبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - د في الطلاق (27: 13) عن أحمد بن حنبل - س فيه (الطلاق 44) عن محمد بن منصور - سبعتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عنه به…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7058 - [ م ت س ] حديث : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير: أيفرق بينهما؟ الحديث . م في اللعان (1: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير - و (1: 4) عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه - و (1: 4) عن علي بن حجر عن عيسى بن يونس - ت في النكاح (لا بل في الطلاق 22) وفي التفسير (25 النور: 2) عن هناد بن السري عن عبدة بن سليمان - س في الطلاق (41) عن عمرو بن علي ومحمد بن المثنى كلاهما عن يحي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7061 - [ م س ] حديث : لم يفرق المصعب بين المتلاعنين فذكرت ذلك لابن عمر فقال: فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان - مختصر م في اللعان (1: 8) عن أبي غسان المسمعي - ومحمد بن المثنى - ومحمد بن بشار - س في الطلاق (42) عن عمرو بن علي - ومحمد بن المثنى - أربعتهم عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن عزرة عنه به

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> (

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 807 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : الولد للفراش ، وللعاهر الحجر هل يوجد ذلك مضاده ما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - في نفي الولد باللعان ؟ . 6056 - حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أن الولد للفراش ، وللعاهر الحجر . 6057 - حدثنا إبراهيم ب…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-27.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107920.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-27/h/24004

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة