تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْحَادِي عشر عَن عمرَان بن حُصَيْن : أَن رجلا أعتق سِتَّة مملوكين لَهُ ، لم يكن لَهُ مَال غَيرهم ، فَدَعَاهُمْ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وجَزَّأهم أَثلَاثًا ، ثمَّ أَقرع بَينهم ، وَأعْتق اثْنَيْنِ ، وأرق أربّعة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك ، وَهُوَ مَعْدُود فِي أَفْرَاده ، وَزَاد فِي آخِره : وَقَالَ لَهُ قولا شَدِيدا وَفِي رِوَايَة لَهُ : أَن رجلا من الْأَنْصَار أَوْصَى عِنْد مَوته ؛ فَأعتق سِتَّة مملوكين . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : لَو شهدته قبل أَن يُدْفن لم (يُقْبر) فِي مَقَابِر الْمُسلمين . وَفِي رِوَايَة للنسائي : فَغَضب عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ ذَلِك ، وَقَالَ : لقد هممتُ أَن لَا أُصَلِّي عَلَيْهِ . ثُمَّ دَعَا مملوكيه ، فجزَّأهم ثَلَاثَة أَجزَاء ، ثمَّ أَقرع بَينهم ... الحديثَ . وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد : أَن رجلا أعتق عِنْد مَوته سِتَّة مملوكين لَهُ ، فجَاء وَرَثَة من الْأَعْرَاب فَأخْبرُوا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا صَنَعَ ، قَالَ : أَوَ فَعَلَ ذَلِك ؟ ! لَو علمنَا - إِن شَاءَ الله - مَا صلينَا عَلَيْهِ . فأقرع بَينهم ... الحَدِيث .

أبو قلابة عبد الله بن زيد، عن عمه أبي المهلب، عن عمران بن حصين 10880 - [ م د ت س ق ] حديث : أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته، لم يكن له مال غيرهم، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم فجزأهم ...... الحديث . م في النذور (والأيمان 17: 11) عن عن علي بن حجر وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن إسماعيل ابن علية - و (17: 12) عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي - و (17: 12) عن قتيبة، عن حماد بن زيد - ثلاثتهم عن أيوب ، عنه به. د في العتق (10: 1) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد به. و (10: 2) عن أبي كامل، عن عبد العزيز يعني - ابن المختار -، عن خالد - يعني الحذاء -، عن أبي قلابة بإسناده ومعناه. و (10: 3) عن وهب بن بقية، عن خالد - وهو ابن عبد الله -، عن خالد - وهو الحذاء -، عن أبي قلابة، عن أبي زيد (ح 10695) أن رجلا من الأنصار - بمعناه. وقال: لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين . ت في الأحكام (27) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س في العتق (الكبرى 12: 1) عن قتيبة به. و (11: 4) عن أبي داود، عن عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله بإسناده ومعناه. وقال: أيوب أثبت من خالد وحديثه أشبه بالصواب. ق في الأحكام (20: 1) عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن المثنى، كلاهما عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب به.