تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ عَن ابْن عمر - رَضي اللهُ عَنهما - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من تَوَضَّأ وَمسح عُنُقه وُقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . هَذَا الحَدِيث أَيْضا غَرِيب ، وَهُوَ مثل الَّذِي قبله ، وَعَزاهُ الرَّوْيَانِيّ - من أَصْحَابنَا - إِلَى تصنيف أَحْمد بن فَارس ، فَقَالَ : رَأَيْت فِي تصنيف أَحْمد بن فَارس بِإِسْنَادِهِ عَن فليح بن سُلَيْمَان ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من تَوَضَّأ وَمسح بيدَيْهِ عَلَى عُنُقه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ الرَّوْيَانِيّ : وَهَذَا صَحِيح - إِن شَاءَ الله تَعَالَى . قلت : وفليح هَذَا أخرج لَهُ الشَّيْخَانِ ، وَتكلم فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره ، وليت الرَّوْيَانِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ذكر لنا بَاقِي إِسْنَاده لنَنْظُر فِي حَاله . وَرَوَاهُ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فِي كِتَابه الطّهُور من كَلَام مُوسَى بن طَلْحَة فَقَالَ : وَأما مسح الْقَفَا فَإِن عَلّي بن ثَابت ، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدثانا عَن المَسْعُودِيّ ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن ، عَن مُوسَى بن طَلْحَة قَالَ : من مسح قَفاهُ مَعَ رَأسه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ : وثنا الْحجَّاج ، عَن المَسْعُودِيّ ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه قَالَ مثل ذَلِك ، قَالَ حجاج : وَلَا أحفظ عَنهُ مُوسَى بن طَلْحَة . قلت : وَالظَّاهِر أَن هَذَا لَا يَقُوله إِلَّا عَن تَوْقِيف ، وروينا فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد ، و جَامع التِّرْمِذِيّ عَن حَدِيث طَلْحَة بن مصرف ، عَن أَبِيه ، عَن جده أَنه رَأَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يمسح رَأسه حَتَّى بلغ القذال وَمَا يَلِيهِ من مقدم الْعُنُق . وَهُوَ حَدِيث ضَعِيف ، فِي إِسْنَاده : لَيْث بن أبي سليم ، وَقد صرح الْبَيْهَقِيّ بِضعْف هَذَا الحَدِيث ، وَنقل النَّوَوِيّ الِاتِّفَاق عَلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي فِي آخر الْبَاب فِي أثْنَاء الخاتمة الأولَى فِي الطَّرِيق الثَّالِث من حَدِيث عَلّي رفع مسح الْعُنُق إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِسَنَد ضَعِيف .

الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ عَن ابْن عمر - رَضي اللهُ عَنهما - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من تَوَضَّأ وَمسح عُنُقه وُقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . هَذَا الحَدِيث أَيْضا غَرِيب ، وَهُوَ مثل الَّذِي قبله ، وَعَزاهُ الرَّوْيَانِيّ - من أَصْحَابنَا - إِلَى تصنيف أَحْمد بن فَارس ، فَقَالَ : رَأَيْت فِي تصنيف أَحْمد بن فَارس بِإِسْنَادِهِ عَن فليح بن سُلَيْمَان ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من تَوَضَّأ وَمسح بيدَيْهِ عَلَى عُنُقه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ الرَّوْيَانِيّ : وَهَذَا صَحِيح - إِن شَاءَ الله تَعَالَى . قلت : وفليح هَذَا أخرج لَهُ الشَّيْخَانِ ، وَتكلم فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره ، وليت الرَّوْيَانِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ذكر لنا بَاقِي إِسْنَاده لنَنْظُر فِي حَاله . وَرَوَاهُ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فِي كِتَابه الطّهُور من كَلَام مُوسَى بن طَلْحَة فَقَالَ : وَأما مسح الْقَفَا فَإِن عَلّي بن ثَابت ، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدثانا عَن المَسْعُودِيّ ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن ، عَن مُوسَى بن طَلْحَة قَالَ : من مسح قَفاهُ مَعَ رَأسه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ : وثنا الْحجَّاج ، عَن المَسْعُودِيّ ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه قَالَ مثل ذَلِك ، قَالَ حجاج : وَلَا أحفظ عَنهُ مُوسَى بن طَلْحَة . قلت : وَالظَّاهِر أَن هَذَا لَا يَقُوله إِلَّا عَن تَوْقِيف ، وروينا فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد ، و جَامع التِّرْمِذِيّ عَن حَدِيث طَلْحَة بن مصرف ، عَن أَبِيه ، عَن جده أَنه رَأَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يمسح رَأسه حَتَّى بلغ القذال وَمَا يَلِيهِ من مقدم الْعُنُق . وَهُوَ حَدِيث ضَعِيف ، فِي إِسْنَاده : لَيْث بن أبي سليم ، وَقد صرح الْبَيْهَقِيّ بِضعْف هَذَا الحَدِيث ، وَنقل النَّوَوِيّ الِاتِّفَاق عَلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي فِي آخر الْبَاب فِي أثْنَاء الخاتمة الأولَى فِي الطَّرِيق الثَّالِث من حَدِيث عَلّي رفع مسح الْعُنُق إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِسَنَد ضَعِيف .

الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ عَن ابْن عمر - رَضي اللهُ عَنهما - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من تَوَضَّأ وَمسح عُنُقه وُقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . هَذَا الحَدِيث أَيْضا غَرِيب ، وَهُوَ مثل الَّذِي قبله ، وَعَزاهُ الرَّوْيَانِيّ - من أَصْحَابنَا - إِلَى تصنيف أَحْمد بن فَارس ، فَقَالَ : رَأَيْت فِي تصنيف أَحْمد بن فَارس بِإِسْنَادِهِ عَن فليح بن سُلَيْمَان ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من تَوَضَّأ وَمسح بيدَيْهِ عَلَى عُنُقه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ الرَّوْيَانِيّ : وَهَذَا صَحِيح - إِن شَاءَ الله تَعَالَى . قلت : وفليح هَذَا أخرج لَهُ الشَّيْخَانِ ، وَتكلم فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره ، وليت الرَّوْيَانِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ذكر لنا بَاقِي إِسْنَاده لنَنْظُر فِي حَاله . وَرَوَاهُ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فِي كِتَابه الطّهُور من كَلَام مُوسَى بن طَلْحَة فَقَالَ : وَأما مسح الْقَفَا فَإِن عَلّي بن ثَابت ، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدثانا عَن المَسْعُودِيّ ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن ، عَن مُوسَى بن طَلْحَة قَالَ : من مسح قَفاهُ مَعَ رَأسه وقِي الغل يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ : وثنا الْحجَّاج ، عَن المَسْعُودِيّ ، عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه قَالَ مثل ذَلِك ، قَالَ حجاج : وَلَا أحفظ عَنهُ مُوسَى بن طَلْحَة . قلت : وَالظَّاهِر أَن هَذَا لَا يَقُوله إِلَّا عَن تَوْقِيف ، وروينا فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد و سنَن أبي دَاوُد ، و جَامع التِّرْمِذِيّ عَن حَدِيث طَلْحَة بن مصرف ، عَن أَبِيه ، عَن جده أَنه رَأَى النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يمسح رَأسه حَتَّى بلغ القذال وَمَا يَلِيهِ من مقدم الْعُنُق . وَهُوَ حَدِيث ضَعِيف ، فِي إِسْنَاده : لَيْث بن أبي سليم ، وَقد صرح الْبَيْهَقِيّ بِضعْف هَذَا الحَدِيث ، وَنقل النَّوَوِيّ الِاتِّفَاق عَلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي فِي آخر الْبَاب فِي أثْنَاء الخاتمة الأولَى فِي الطَّرِيق الثَّالِث من حَدِيث عَلّي رفع مسح الْعُنُق إِلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِسَنَد ضَعِيف .

ومن مسند كعب بن عمرو - ويقال: عمرو بن كعب - اليامي - جد طلحة بن مصرف - عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل في نسبه: كعب بن عمرو بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام اليامي 11127 - [ د ] حديث : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه مرة واحدة، حتى بلغ القذال . د في الطهارة (50: 27) عن محمد بن عيسى ومسدد، كلاهما عن عبد الوارث، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده به. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن عيينة - زعموا - كان ينكره، ويقول: أيش هذا، طلحة عن أبيه، عن جده؟