طرف الحديث: فَإِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ ( أَيْ فُقِدَ مَاؤُكَ ) فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ
302 311 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَدَعَاهُ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً ، قَالَ : " لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ ( أَيْ فُقِدَ مَاؤُكَ ) فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ .
المصدر: شرح معاني الآثار (302)
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ، عن أبي سعيد الحكم بن عتيبة الكوفي ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد 3999 - [ خ م ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر الحديث . خ في الطهارة (35: 5) عن إسحاق ، عن النضر بن شميل ، عن شعبة ، عنه به. وقال (خ عقبه) : تابعه وهب (، عن شعبة. قال خ:) ولم يقل يحيى وغندر (، عن شعبة) : الوضوء. م في ه (الطهارة 55: 3) عن أبي بكر …
أوله مَا كَانَ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ أَنْ لَا غُسْلَ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ( ح 001 ) أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ الطَّرْقِيُّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حد…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282028
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة