167 - ( 16 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤونَ ) الْحَدِيثُ وَفِيهِ : ( إذَا مَسَّتْ إحْدَاكُنَّ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ ) . الدَّارَقُطْنِيُّ وَضَعَّفَهُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ ، وَكَذَا ضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ بِهِ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَرَوَى ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ ( بُسْرَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ) . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ . تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نِمْرٍ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : فِيهِ وَهْمٌ فِي مَوْضِعَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : فِي رِوَايَتِهِ إيَّاهُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْهُ ، وَالثَّانِي : فِي ذِكْرِ الْمَرْأَةِ . وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ حَدِيثِ بُسْرَةَ ، رِجَالُ إسْنَادِهِ ثِقَاتٌ ; إلَّا هَذَا الْمُبْهَمَ ، وَصَحَّحَ الْحَاكِمُ وَقْفَهُ عَلَى عَائِشَةَ بِالْجُمْلَةِ الْأَخِيرَةِ . وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ . وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مَا يُخَالِفُهُ ، قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ ثَوَابٍ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ ذِرَاعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مَعِي عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : ( سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا أُبَالِي مَسِسْتُ فَرْجِي ، أَوْ أَنْفِي ) إسْنَادُهُ مَجْهُولٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ425 440 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِ……شرح معاني الآثار · رقم 425
٤ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْأَحْدَاثِ · ص 220 علل الحديثص 369 443 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَمَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا يَرْوِيهِ هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 178 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةرَجُلٌ عَنْ عُرْوَةَ · ص 401