title: 'حديث: كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَثَلَاثَ لَيَالٍ | شرح معاني الآثار (481)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282210' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282210' content_type: 'hadith' hadith_id: 282210 book_id: 28 book_slug: 'b-28'

حديث: كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَثَلَاثَ لَيَالٍ | شرح معاني الآثار (481)

طرف الحديث: كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَثَلَاثَ لَيَالٍ

نص الحديث

481 503 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَرَيْنَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَتِ : ( ايتِ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ؛ فَهُوَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي ، كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : كُنَّا إِذَا كُنَّا سَفْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَثَلَاثَ لَيَالٍ .

المصدر: شرح معاني الآثار (481)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي أبو المقدام الكوفي، عن علي 10126 - [ م س ق ] حديث : أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين؟ فقالت: عليك بابن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث . م في الطهارة (24: 1) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عمرو بن قيس الملائي - و (24: 2) عن إسحاق، عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة - و (24: 3) عن زهير…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282210

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة