طرف الحديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ
748 792 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَبَحْرٌ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( ح ) . 793 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .
المصدر: شرح معاني الآثار (748)
فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في الجِماع وأما الجِماعُ والباهُ ، فكان هَدْيُه فيه أكملَ هَدْي ، يحفَظ به الصحة ، وتتمُّ به اللَّذةُ وسرور النفس ، ويحصل به مقاصدُه التي وُضع لأجلها ، فإن الجِمَاع وُضِعَ في الأصل لثلاثة أُمور هي مقاصدُه الأصلية : أحدها : حفظُ النسل ، ودوامُ النوع إلى أن تتكاملَ العدة التي قدَّر الله بروزَها إلى هذا العالَم . الثاني : إخراجُ الماء الذي يضر احتباسُه واحتقانُه ب…
صالح بن أبي الأخضر اليمامي نزيل البصرة عن الزهري عن أنس 1504 - [ ألف ] [ د ] [ ) (حديث كان يطوف على نسائه بغسل واحد (د) في الطهارة (85 تعليقا) قال ورواه صالح بن أبي الأخضر أغفله المزي)
1505 - [ ق ] حديث : وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة ك ق في الطهارة (101: 2) عن علي بن محمد عن وكيع عنه به. [ ك ] هذا الحديث ليس في رواية أبي الحسن القطان (الحافظ علي بن إبراهيم القزويني المتوفي سنة 345 هـ) فيما قيل ولا في رواية إبراهيم بن دينار ولم يذكره أبو القاسم
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282488
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة