---
title: 'حديث: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ | شرح معاني الآثار (1098)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282853'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282853'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 282853
book_id: 28
book_slug: 'b-28'
---
# حديث: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ | شرح معاني الآثار (1098)

**طرف الحديث**: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ

## نص الحديث

> 1098 1173 - وَحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍ التُّجِيبِيُّ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ .

**المصدر**: شرح معاني الآثار (1098)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أحمد بن حنبل**: منكر جدا
- **الحاكم**: أصح من هذين الحديثين حديث حارثة وحديث أبي الجوزاء

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 32 - حديث: رفع اليدين في الصلاة في الإحرام والركوع والاعتدال . أخرجه الشيخان عن ابن عمر ومالك بن الحويرث، ومسلم عن وائل بن حجر، والأربعة عن علي، وأبو داود عن سهل بن سعد وابن الزبير وابن عباس ومحمد بن مسلمة وأبي أسيد وأبي حميد وأبي قتادة وأبي هريرة، وابن ماجه عن أنس وجابر بن عبد الله وعمير الليثي، وأحمد عن الحكم بن عمير وأعرابي، والبيهقي عن أبي بكر الصديق والبراء، والدارقطني عن عمر بن الخطاب وأبي م…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عمرة بن عبد الرحمن الأنصارية، عن عائشة - وهي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، وجدها سعد بن زرارة أخو أبي أمامة أسعد بن زرارة حارثة بن أبي الرجال، عن جدته عمرة، عن عائشة 17885 - [ ت ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم! وبحمدك الحديث . ت في الصلاة (65: 2) عن الحسن بن عرفة - ويحيى بن موسى - ق فيه (الصلاة 40: 4) عن علي بن محمد - وعبد الله بن عمران1 - وهو الأص…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> الْوَجْهُ التَّاسِعَ عَشَرَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الرَّاوِيَيْنِ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ، وَالْآخَرُ قَدِ اضْطَرَبَ لَفْظُهُ ، فَيُرَجَّحُ خَبَرُ مَنْ لَمْ يَضْطَرِبْ لَفْظُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى حِفْظِهِ وَضَبْطِهِ وَسُوءِ حِفْظِ صَاحِبِهِ . مِثَالُهُ حَدِيثُ : « م 027 » ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-102520.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282853

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة