--- title: 'حديث: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا | شرح معاني الآثار (1215)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282974' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282974' content_type: 'hadith' hadith_id: 282974 book_id: 28 book_slug: 'b-28' --- # حديث: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا | شرح معاني الآثار (1215) **طرف الحديث**: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ## نص الحديث > 1215 1292 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ الْأَحْوَلُ قَالَ : ثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا . **المصدر**: شرح معاني الآثار (1215) ## أحكام العلماء على الحديث - **أحمد بن حنبل**: قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين - **أحمد بن حنبل**: صححه - **مسلم**: هو عندي صحيح يعنى زيادة وإذا قرأ فأنصتوا - **أبو حاتم الرازي**: ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي - **البيهقي**: قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ - **أبو داود السجستاني**: وهذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من أبي خالد - **المنذري**: وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فإن أبا خالد الأحمر هذا هو سليمان بن حيان وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل تابعه عليها أبو سعد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه النسائي وابن معين - **الزيلعى**: ولا يعرف هذا من صحيح حديث أبي خالد الأحمر قال أحمد أراه كان يدلس وقد رواه الليث وبكير عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه الليث أيضا عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة وعن ابن عجلان عن مصعب بن محمد وزيد بن أسلم والقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة فلم يقولوا فيه وإذا قرأ فأنصتوا ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع أبو خالد في زيادته ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْخَمْسُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَحَدِيثُ أَبُو مُوسَى ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، فِي بَابِ الْقِرَاءَةِ ، وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَالتَّشَهُّدِ . فَقَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْمِسْمَعِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، ث… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْخَمْسُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَحَدِيثُ أَبُو مُوسَى ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، فِي بَابِ الْقِرَاءَةِ ، وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَالتَّشَهُّدِ . فَقَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْمِسْمَعِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، ث… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > مُلَخَّصُ كَلَامِ الْبُخَارِيِّ فِي الْجُزْءِ الَّذِي وَضَعَهُ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ، قَالَ : وَاحْتَجَّ هَذَا الْقَائِلُ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا مَنْقُوضٌ بِالثَّنَاءِ ، مَعَ أَنَّهُ تَطَوُّعٌ ، وَالْقِرَاءَةُ فَرْضٌ ، فَأَوْجَبَ عَلَيْهِ الْإِنْصَاتَ بِتَرْكِ فَرْضٍ ، وَلَمْ يُوجِبْهُ بِتَرْكِ سُنَّةٍ ، فَح… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 479 - ( 10 ) - حَدِيثُ : ( إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . ( * * * ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ). تَقَدَّمَ . ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّالِث عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِنَّمَا جعل الإِمَام ليؤتم بِهِ . هَذَا الحَدِيث متَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِزِيَادَة : فَلَا تختلفوا عَلَيْهِ ، فَإِذا كبر فكبروا ، وَإِذا ركع فاركعوا ، وَإِذا قَالَ : سمع الله لمن حَمده . فَقولُوا : (اللَّهُمَّ) رَبنَا لَك الْحَمد ، وَإِذا سجد فاسجدوا ، وَإِذا صَلَّى قَائِما فصلوا قيَاما … ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 465 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا قَالَ أَبِي : لَيْسَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ بِالْمَحْفُوظِ ، وَهُوَ مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عَجْلانَ ، وَقَدْ رَوَاهُ خَارِج… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1501 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّما جُعِل الإِمامُ لِيُؤتَمّ بِهِ . الحَدِيث ، وفِيهِ : إِذا قَرَأ الإِمامُ ، فَأَنصِتُوا . فَقال : هُو حَدِيثٌ اختُلِف فِيهِ عَلَى مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، فَرَواهُ أَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة . وقال إِسماعِيلُ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1532 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّما جُعِل الإِمامُ لِيُؤتَمّ بِهِ ، فَإِذا كَبَر الحَدِيثَ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى مالِكٍ ، فَرَواهُ سُوَيد بن عَبدِ العَزِيزِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَي… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1667 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِنَّما جُعِل الإِمامُ لِيُؤتَمّ بِهِ الحديث . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى ابنِ عُيَينَة ، فَرَواهُ يَحيَى بن أَبِي بُكَيرٍ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن أَبِي الزِّنادِ ، عَنِ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107166.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/282974 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة