---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عِمرَانَ قَالَ ثَنَا القَوَارِيرِيُّ | شرح معاني الآثار (1288)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283049'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283049'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 283049
book_id: 28
book_slug: 'b-28'
---
# حديث: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عِمرَانَ قَالَ ثَنَا القَوَارِيرِيُّ | شرح معاني الآثار (1288)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ شَيبَةَ قَالَ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قَالَ ثَنَا هُشَيمٌ ح وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عِمرَانَ قَالَ ثَنَا القَوَارِيرِيُّ

## نص الحديث

> 1288 1365 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، ( ح ) . 1366 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، فَذَكَرَاهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَلَمْ يَقُولَا " فَقَالُوا جَمِيعًا : صَدَقْتَ " وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ عَبْدِ الْحَمِيدِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي بَابِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلَاةِ . فَمَا نَرَى كَشْفَ هَذِهِ الْآثَارِ يُوجِبُ لِمَا وَقَفَ عَلَى حَقَائِقِهَا وَكَشَفَ مَخَارِجَهَا إِلَّا تَرْكَ الرَّفْعِ فِي الرُّكُوعِ فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ الْآثَارِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَمَا أَرَدْتُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ تَضْعِيفَ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَمَا هَكَذَا مَذْهَبِي ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ بَيَانَ ظُلْمِ الْخَصْمِ لَنَا . وَأَمَّا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مَعَهَا رَفْعٌ ، وَالتَّكْبِيرَةَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لَا رَفْعَ مَعَهَا . وَاخْتَلَفُوا فِي تَكْبِيرَةِ النُّهُوضِ ، وَتَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَوْمٌ : حُكْمُهَا حُكْمُ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ ، وَفِيهِمَا الرَّفْعُ كَمَا فِيهَا الرَّفْعُ . وَقَالَ آخَرُونَ : حُكْمُهَا حُكْمُ التَّكْبِيرَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَلَا رَفْعَ فِيهِمَا ، كَمَا لَا رَفْعَ فِيهَا . وَقَدْ رَأَيْنَا تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ مِنْ صُلْبِ الصَّلَاةِ لَا تُجْزِئُ الصَّلَاةُ إِلَّا بِإِصَابَتِهَا ، وَرَأَيْنَا التَّكْبِيرَةَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ لَيْسَتْ كَذَلِكَ ، لِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهَا تَارِكٌ ، لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ . وَرَأَيْنَا تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ وَتَكْبِيرَةَ النُّهُوضِ لَيْسَتَا مِنْ صُلْبِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهَا تَارِكٌ لَمْ تَفْسُدْ عَلَيْهِ صَلَاتُهُ ، وَهُمَا مِنْ سُنَنِهَا . فَلَمَّا كَانَتْ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ ، كَمَا أَنَّ التَّكَبِيرَةَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ ، كَانَتَا كَهِيَ ، فِي أَنْ لَا رَفْعَ فِيهِمَا ، كَمَا لَا رَفْعَ فِيهَا . فَهَذَا هُوَ النَّظَرُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى . وَلَقَدْ : قَالَ: قَالَ: قَالَ: ، قَالَ: قَالَا: قَالَ: ، قَالَ: أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْقَالَ: قَالَ:

**المصدر**: شرح معاني الآثار (1288)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الطحاوي**: هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي
- **الطحاوي**: أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
- **بدر الدين العيني**: إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
- **ابن حزم**: لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه
- **بدر الدين العيني**: الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد
- **أبو حاتم الرازي**: أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : مِنْهَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ . وَمُسْلِمٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ : قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَفْعَل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> محمد بن عمرو بن عطاء العامري، عن أبي حميد الساعدي. 11897 - [ خ د ت س ق ] حديث : أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو حميد الساعدي: أنا أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث . خ في الصلاة (296: 2) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن محمد القرشي، كلاهما عن محمد بن عمرو بن حلحلة. عنه بهذا و (296: 2) عن يح…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 987 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة ، التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة ، ثم يقوم للثانية ، أو يقوم إلى الثانية ، ولا يقعد ؟ . 7165 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة . عن مالك بن الحويرث أنه كان يقول لأصحابه : ألا أدلكم كيف كانت صلاة رسول الله…

### مخالف — شرح مشكل الآثار

> 987 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة ، التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة ، ثم يقوم للثانية ، أو يقوم إلى الثانية ، ولا يقعد ؟ . 7165 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة . عن مالك بن الحويرث أنه كان يقول لأصحابه : ألا أدلكم كيف كانت صلاة رسول الله…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-107460.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283049

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة