---
title: 'حديث: اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ | شرح معاني الآثار (1298)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283060'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283060'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 283060
book_id: 28
book_slug: 'b-28'
---
# حديث: اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ | شرح معاني الآثار (1298)

**طرف الحديث**: اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ

## نص الحديث

> 1298 1376 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْجِيزِيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : أَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَجْلَانَ يُحَدِّثُ مَنْ سُمِّيَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : اشْتَكَى النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّفَرُّجَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ . فَكَانَتْ هَذِهِ الْآثَارُ مُعَارِضَةً لِلْأَثَرِ الْأَوَّلِ ، وَمَعَهَا مِنَ التَّوَاتُرِ مَا لَيْسَ مَعَهُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْظُرَ هَلْ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْآثَارِ ، مَا يَدُلُّ عَلَى نَسْخِ أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ بِصَاحِبِهِ . فَاعْتَبَرْنَا ذَلِكَ .

**المصدر**: شرح معاني الآثار (1298)

## أحكام العلماء على الحديث

- **أبو حاتم الرازي**: الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
- **الترمذي**: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث
- **أبو حاتم الرازي**: الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
- **الدارقطني**: يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا
- **البخاري**: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي
- **أبو حاتم الرازي**: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي
- **الترمذي**: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي
- **الدارقطني**: وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

> 546 - وَسَأَلْتُ أبي عن حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، عن سُمَيٍّ ، عن أَبِي صَالِحٍ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : شُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَشَقَّةُ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا ، فَقال : اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ . وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ ، عن سُمَيٍّ ، عن النُعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَلٌ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> ومن حديث أبي صالح السمان عن أبي هريرة س1883 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة شَكَى النّاسُ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَتح ما بَين المِرفَقَينِ فَأَمَرَهُم أَن يَستَعِينُوا بِالرُّكَبِ . فَقال : يَروِيهِ سُمَيٍّ مَولَى أَبِي بَكرِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن عَجلاَن ، عَن سُمَيٍّ ، واختُلِف عَنِ ابنِ عَجلاَن ، فَرَواهُ يَعقُوبُ ال…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12580 - [ د ت ] حديث : اشتكى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إليه مشقة السجود عليهم الحديث . د ت جميعا في الصلاة (د 160: ت 97) عن قتيبة، عن ليث، عن ابن عجلان به. وقال ت: لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقد روى هذا الحديث ابن عليه1 وغير واحد، عن سمى، عن نعمان بن أبي عياش، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه - وكان رواية هؤلاء أصح.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-42424.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283060

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة