تخريج كتب التخريج والعلل

س125 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فِي التَّشَهُّدِ . فَقال : رَواهُ ابن لَهِيعَة ، عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَة ، عَن يَعقُوب بنِ الأَشَجِّ ، عَن عَونِ بنِ عَبدِ الله ، عن ابنِ عَباسٍ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . أَسنَدَهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، وعَبد الله بن يُوسُف التِّنِّيسِيُّ ، عَنِ ابنِ لَهِيعَة ، ولا نَعلَمُ . رَفَعَهُ عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم غَيرَهُ والمَحفُوظُ ما رَواهُ عُروَةُ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ القارِيِّ ، أَنَّ عُمَر كان يُعَلِّمُ النّاس التَّشَهُّد مِن قَولِهِ ، غَيرُ مَرفُوعٍ . - والله أَعلَمُ - .

س203 - وسُئِل عن حديث عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر أنه كان يعلم الناس التشهد فذكره . فقال : هو حديثٌ رواه الزُّهْرِي وهشام بن عُرْوة عن عروة ، فاختلفا فيه على عُرْوة ، فجود إسناده الزُّهْرِي . ورواه عن عُرْوة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر . ورواه هِشام بن عُرْوة عن أبيه ، عَن عمر . لم يذكر بينهما عبد الرحمن بن عبد . وقول الزهري أولى بالصواب ، والله أعلم . ولم يختلفوا في أن الحديث موقوف على عمر . ورواه بعض المتأخرين عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن عُرْوة ، عَن ابن عبد ، عن عمر مرفوعا . ووهم في رفعه والصواب موقوف . وروى هذا الحديث ابن عُيَينة عن الزُّهْرِي ، وهشام بن عُرْوة جمع بينهما ، وحمل حديث هِشام على حديث الزُّهْرِي ، فقال : عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر . وهذا إسناد الزُّهْرِي . وهشام لا يذكر في الإسناد عبد الرحمن بن عبد .