طرف الحديث: حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا وَهبٌ عَن شُعبَةَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي بَكرٍ عَن عَبَّادِ بنِ تَمِيمٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ
1787 1902 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ قَلْبُهُ لِرِدَائِهِ وَصِفَةُ قَلْبِ الرِّدَاءِ كَيْفَ كَانَ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا جَعَلَ مَا عَلَى يَمِينِهِ مِنْهُ عَلَى يَسَارِهِ وَمَا عَلَى يَسَارِهِ عَلَى يَمِينِهِ لَمَّا ثَقُلَ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَأَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ ، فَكَذَلِكَ نَقُولُ مَا أَمْكَنَ أَنْ يَجْعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ وَأَسْفَلَهُ أَعْلَاهُ فَقَلَبَهُ كَذَلِكَ هُوَ ، وَمَا لَا يُمْكِنُ ذَلِكَ فِيهِ حُوِّلَ ، فَجَعَلَ الْأَيْمَنَ مِنْهُ أَيْسَرَ وَالْأَيْسَرَ مِنْهُ أَيْمَنَ . فَقَدْ زَادَ مَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ عَلَى مَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُسْتَعْمَلَ ذَلِكَ وَلَا يُتْرَكَ . وَقَدْ :
المصدر: شرح معاني الآثار (1787)
عباد بن تميم الأنصاري المازني، عن عمه عبد الله بن زيد 5297 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي الحديث - بألفاظ مختلفة والمعنى متقارب. خ في الاستسقاء (الصلاة 413) عن أبي نعيم؛ و (414) آدم - فرقهما -؛ كلاهما عن ابن أبي ذئب - و (412) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري، عنه به. و (398) عن أبي نعيم، عن سفيان - وهو الثوري -؛ و (401: 2) عن علي بن عبد الله؛ و (461) عبد الله بن محم…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283566
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة