---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ قَالَ ثَنَا يَعلَى بنُ عَطَاءٍ عَن أَبِيهِ وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ | شرح معاني الآثار (1815)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283595'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283595'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 283595
book_id: 28
book_slug: 'b-28'
---
# حديث: حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ قَالَ ثَنَا يَعلَى بنُ عَطَاءٍ عَن أَبِيهِ وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ | شرح معاني الآثار (1815)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ قَالَ ثَنَا يَعلَى بنُ عَطَاءٍ عَن أَبِيهِ وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ

## نص الحديث

> 1815 1931 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

**المصدر**: شرح معاني الآثار (1815)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن حجر**: الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط فالحديث صحيح
- **بدر الدين العيني**: عطاء بن السائب مختلف فيه في الاحتجاج به وقد اختلط في آخر عمره لكن أورده ابن خزيمة من رواية سفيان الثوري عنه وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه وأبوه وثقه العجلي وابن حبان

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 8639 - [ د تم س ] حديث : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام لم يكد يركع الحديث . د في الصلاة (268: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد - ت في الشمائل (46: 3) عن قتيبة، عن جرير - كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبيه به. س في الصلاة (621: 1) عن هلال بن بشر، عن عبد العزيز بن عبد الصمد و (627) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور، عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن عطاء بن السائب به. و (…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-54598.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283595

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة