طرف الحديث: السُّجُودَ فِي الْمُفَصَّلِ
وَنَرَى السُّجُودَ فِي الْمُفَصَّلِ فِي ( النَّجْمِ ) وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ لِمَا قَدْ ثَبَتَ فِيهِ الرِّوَايَةُ فِي السُّجُودِ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَنَرَى أَنْ لَا سُجُودَ فِي آخِرِ ( الْحَجِّ ) لِمَا قَدْ نَفَاهُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ النَّظَرِ ، وَلِأَنَّهُ مَوْضِعُ تَعْلِيمٍ ، لَا مَوْضِعُ خَبَرٍ ، وَمَوَاضِعُ التَّعْلِيمِ لَا سُجُودَ فِيهَا لِلتِّلَاوَةِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ الْمُتَقَدِّمُونَ . فَمِمَّا رُوِيَ عَنْهُمْ فِي ذَلِكَ مَا .
المصدر: شرح معاني الآثار
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283799
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة