طرف الحديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ الْحُيَّضَ وَذَوَاتَ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ
2146 2276 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَهِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ الْحُيَّضَ وَذَوَاتَ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . وَقَالَ هُشَيْمٌ : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَانَا جِلْبَابٌ ؟ قَالَ : فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا جِلْبَابَهَا فَلَمَّا كَانَ الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ لَا لِلصَّلَاةِ وَلَكِنْ لِأَنْ يُصِيبَهُنَّ دَعْوَةُ الْمُسْلِمِينَ ، احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّاسَ بِالْخُرُوجِ مِنْ غَدِ الْعِيدِ لِأَنْ يَجْتَمِعُوا فَيَدْعُونَ فَيُصِيبُهُمْ دَعْوَتُهُمْ ، لَا لِلصَّلَاةِ . وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، كَمَا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَيَحْيَى ، لَا كَمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ .
المصدر: شرح معاني الآثار (2146)
4079 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَفصَة بِنتِ سِيرِين ، عَن أُمِّ عَطِيَّة ، قالَت : أَمَر رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الحُيَّض ، وذَوات الخُدُورِ أَن يَشهَدن جَماعَة المُسلِمِين يَوم العِيدِ ، ويَعتَزِلن الحُيَّضُ مُصَلَّى المُسلِمِين . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مسلم ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أُختِهِ ، عَن أُمِّ عَطِيَّة ، وكَذَلِك رواه الحَسَنُ بن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن أَيُّوب ، عَن مُحَمد…
منصور بن زاذان، عن محمد، عن أم عطية 18108 - [ ت س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين الحديث . ت في الصلاة (271: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، عن منصور به، وقال: حسن صحيح، س فيه (الصلاة، الكبرى 764: 2) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن هشيم به.
18136 - [ م ت س ق ] حديث : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحيض وذوات الخدور الحديث . م في العيدين (الصلاة 185: 3) عن عمرو الناقد، عن عيسى بن يونس - ت في الصلاة (271: 2) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - كلاهما عن هشام بن حسان به، وقال ت: حسن صحيح. س في الطهارة (لا، بل في الصلاة، الكبرى 764: 2) عن أبي بكر بن علي، عن سريج بن يونس، عن هشيم به. ق في الصلاة (204: 1) ع…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283944
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة