title: 'حديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ شَيْئًا | شرح معاني الآثار (2149)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283948' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283948' content_type: 'hadith' hadith_id: 283948 book_id: 28 book_slug: 'b-28'

حديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ شَيْئًا | شرح معاني الآثار (2149)

طرف الحديث: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ شَيْئًا

نص الحديث

55 - بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ 2149 2279 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ( أَسَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ ، وَلَمْ نُؤْمَرْ بِدُخُولِهِ ؟ ) يَعْنِي الْبَيْتَ . فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ ، دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى خَرَجَ ، فَلَمَّا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ .

المصدر: شرح معاني الآثار (2149)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عطاء بن أبي رباح المكي أبو محمد الفقيه، عن أسامة 110 - [ س ] حديث : أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، فأمر بلال فأجاب الباب الحديث . س في الحج (131) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى القطان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء به بتمامه و (122) عن يعقوب بن إبراهيم عن هشيم، عن عبد الملك نحوه. و (133) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن عبد الملك به مختصرا. و (127) عن حاجب بن سليمان المنيحي، عن …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/283948

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة