3620 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مسروق ، عَن عَائِشَة : فرضت الصلاة ركعتين ، ركعتين ، وزيد في صلاة الحضر ، وأُقرت صلاة السفر . فقال : يرويه داود بن أبي هند ، واختُلِفَ عنه : فرواه محبوب بن الحسن ، ومرجي بن رجاء ، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم ، وبكار بن يونس - أبو يونس الرام ، وعلي بن عاصم - واختُلِفَ عنه ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عَن عَائِشَة . ورواه الحارث بن أبي أسامة ، عن علي بن عاصم . فلم يذكر : مسروقا . وكذلك رواه الحارث بن أبي أسامة ، عن علي بن عاصم . وكذلك رواه الثوري ، ووهيب بن خالد ، وزفر بن الهذيل ، ومحمد بن أبي عدي ، وزهير بن إسحاق السلولي ، وعَبد الوهاب بن عطاء ، عن داود. ورواه عُرْوة ، عَن عَائِشَة . حدث به الزُّهْرِي ، وَصالح بن كيسان ، وهشام بن عُرْوة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلِفَ عنه : فرواه عبد الرحيم بن سليمان ، وحماد بن زيد ، وليث بن سعد ، وعبيد الله بن عَمْرو ، وزفر بن الهذيل ، وعباد بن العوام ، وأبو حمزة السكري ، ومحمد بن فضيل ، ومحبر بن قحذم ، وجعفر بن عون ، عن يحيى بن سعيد ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . وقال عبد الوهاب الثقفي ، عن يحيى : أخبرت عن عُرْوة : أنه حَدَّث عَن عَائِشَة . ورواه زهير بن معاوية , عن يحيى , عن هِشام بن عُرْوة , عن أبيه , عَن عَائِشَة. وسمعه زهير من هِشام . وحدث به شيخ - يعرف بمحمد بن عبد الوهاب بن دهلج الموصلي ، ويقال له : الدعلجي ، عن أبي شيخ الحراني - واسمه : عبد الله بن مروان ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عن هِشام بن عُرْوة ، عن أبيه ، عَن عَائِشَة ، وَوهِمَ فيهِ على أبي شيخ . حدثناه أبو بكر بن أبي داود ، عن الدعلجي بذلك . وإنما رواه أبو شيخ ، عن زهير ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عَن عَائِشَة . واختُلِفَ عن أسامة بن زيد ، عن أبي جعفر الرازي ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عَن عَائِشَة . واختُلِفَ عن أسامة بن زيد : ورواه عبد الله بن موسى التيمي ، عن أسامة بن زيد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد ، عن القاسم ، عَن عَائِشَة . وخالفه عبد الله بن فروخ ، وأبو أسامة ، عن القاسم . لم يذكر بينهما أحداً . ورواه سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة ، عن صالح بن كيسان ، عن عُرْوة ، وقد تقدم في حديث صالح بن كيسان ، وهو صحيح عن صالح بن كيسان ، وعن الزُّهْرِي ، وعن هِشام بن عُرْوة ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . حَدَّثنا أَحمَد بن عُمَر بنِ العَباسِ القَزوِينِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ سامٍ ، قال : حَدَّثنا مَعمَرُ بن سهيلٍ ، قال : حَدَّثنا عامِرُ بن مُدرِكٍ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن داوُد ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عائِشَة ، قالَت : كانَت صَلاةُ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إِلا المَغرِب فَإِنَّها كانَت وِترًا ، فَلَمّا رَجَع رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلَى المَدِينَةِ صَلَّى مَع كُلِّ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إِلا المَغرِب والفَجر ، فَإِنَّهُ كان يُطِيلُ فِيهِما القِراءَة ، وكان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا سافَر صَلَّى صَلاتَهُ الأُولَى . أَخبَرَنا عَلِيُّ بن الفَضلِ ، قال : أَخبَرَنِي عَبد الصَّمَدِ بن الفَضلِ ، ومُحَمد بن عامِرِ بنِ كامِلٍ ، قِراءَةً , قال : حَدَّثَكُم شَدّاد بن حَكِيمٍ ، عَن زُفَر ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عائِشَة ، قالَت : فُرِضَتِ الصَّلاةُ أَوَّل ما فُرِضَت رَكعَتَينِ إِلا المَغرِب فَإِنَّها وِترٌ. فَلَمّا قَدِم رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم المَدِينَة زِيد رَكعَتَينِ ، فَكان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُصَلِّي أَربَعًا . وعن زفر بن الهذيل ، عن يحيى بن سعيد ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة ، قالت : فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين ، ثم زيد في صلاة المقيم ركعتين ، وتركت صلاة المسافر .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2313 2474 - وَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَن……شرح معاني الآثار · رقم 2313
١١ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث مسروق بن الأجدع عَن عَائِشَة رضي الله عنها · ص 276 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ · ص 126 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ · ص 126 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ · ص 148 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ · ص 148 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 195 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 195 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · ص 389 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · ص 389 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن كيسان الغفاري عن عروة عن عائشة · ص 8 صالح بن كيسان الغفاري، عن عروة، عن عائشة 16348 - [ خ م د س ] حديث : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر ...... الحديث . خ في الصلاة (1: 2) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الصلاة 109: 1) عن يحيى بن يحيى - د فيه (الصلاة 171: 1) عن القعنبي - س فيه (الصلاة 3: 3) عن قتيبة - أربعتهم عن مالك، عن صالح بن كيسان به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصالح بن كيسان الغفاري عن عروة عن عائشة · ص 8 صالح بن كيسان الغفاري، عن عروة، عن عائشة 16348 - [ خ م د س ] حديث : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر ...... الحديث . خ في الصلاة (1: 2) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الصلاة 109: 1) عن يحيى بن يحيى - د فيه (الصلاة 171: 1) عن القعنبي - س فيه (الصلاة 3: 3) عن قتيبة - أربعتهم عن مالك، عن صالح بن كيسان به.