الحَدِيث التَّاسِع عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا قَامَ أحدكُم من الرَّكْعَتَيْنِ فَلم يستتم قَائِما فليجلس ، (فَإِذا) استتم قَائِما فَلَا يجلس ، وَيسْجد سَجْدَتَيْنِ . وَيروَى : فَإِن ذكر قبل أَن يستتم قَائِما جلس وَلَا سَهْو . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه بِلَفْظ : إِذا قَامَ الإِمَام فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِن ذكر قبل أَن يستوي قَائِما فليجلس ، فَإِن اسْتَوَى قَائِما فَلَا يجلس ، وَيسْجد سَجْدَتي السَّهْو . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بلفظين : أَحدهمَا هَذَا . ثَانِيهمَا : إِذا شكّ أحدكُم فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَاسْتَتَمَّ قَائِما فليمضِ وليسجد سَجْدَتَيْنِ ، وَإِن لم يستتم قَائِما فليجلس وَلَا سَهْو عَلَيْهِ . ومداره عَلَى جَابر الْجعْفِيّ وَقد أسلفنا حَاله فِي الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين من بَاب الْأَذَان . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة : جَابر لَا يحْتَج بِهِ ، غير أَن هَذَا قد رُوِيَ من وَجْهَيْن آخَرين ، وَحَدِيثه أشهر فِيمَا بَين الْفُقَهَاء . قلت : وَصَحَّ عَن زِيَاد بن علاقَة قَالَ : صَلَّى بِنَا الْمُغيرَة بن شُعْبَة فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقُلْنَا : سُبْحَانَ الله . وَمَضَى ، فَلَمَّا أتم صلَاته وَسلم سجد سَجْدَتي (السَّهْو) فَلَمَّا انْصَرف قَالَ : رأيتُ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صنع كَمَا صنعتُ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ : حسن صَحِيح . وَرَوَى الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه مثله من رِوَايَة سعد بن أبي وَقاص وَعقبَة بن عَامر وَقَالَ فِي كل مِنْهُمَا : إِنَّه صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2397 2560 - حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ مِثْلَهُ .…شرح معاني الآثار · رقم 2397
١ مَدخل