تخريج كتب التخريج والعلل

15802 - [ د ت س ق ] حديث : من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له د في الصوم (71) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة ويحيى بن أيوب، كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به. ت فيه (الصوم 33) عن إسحاق بن منصور، عن سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب به. وقال: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد روى عن نافع، عن ابن عمر قوله - (ح 8127) - وهو أصح س فيه (الصيام 39 - ألف: 3) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن يحيى بن أيوب به. و (39 - ألف: 3) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب، عن يحيى بن أيوب وذكر آخر، كلاهما عن عبد الله بن أبي بكر به. و (39 - ألف: 4) عن أحمد بن الأزهر، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن شهاب به. و (39 - ألف: 1) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن سعيد بن شرحبيل، عن ليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة به - ولم يذكر ابن شهاب و (39 - ألف: 5) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة أنها كانت تقول - موقوف و (39 - ألف: 6) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن يونس - و (39 - ألف: 7) عن زكريا بن يحيى، عن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، عن ابن المبارك، عن معمر - و (39 - ألف: 8) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن عيينة - ومعمر - ثلاثتهم عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة به - موقوف و (39 - ألف: 9) عن إسحاق بن إبراهيم - و (39 - ألف 10) أحمد بن حرب الموصلي - فرقهما - كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن حفصة به - موقوف - وليس فيه عن أبيه و (39 - ألف: 11) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة (ح 17597) وحفصة قولهما - مرسل و (39 - ألف: 13) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك - و (39 - ألف: 12) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان بن عبيد الله بن عمر - كلاهما عن نافع، عن ابن عمر قوله - (ح 8127) ق فيه (الصيام 26: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خالد بن مخلد، عن إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن حفصة به - مرفوعا - ولم يذكر ابن شهاب ز قال حمزة بن محمد الحافظ، عن النسائي في هذا الحديث الصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه - والله أعلم - لأن يحيى بن أيوب ليس بالقوي وحديث ابن جريج، عن الزهري غير محفوظ - والله أعلم ذكر أبو القاسم حديث إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان مع حديث ابن المبارك، عن سفيان، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة - وذلك وهم منه، رحمه الله، فإنه ليس في حديث إسحاق عن أبيه، وإنما [ جاء ] ذلك في حديث ابن المبارك وحده، كذلك هو في جميع الروايات، عن النسائي - والله أعلم.