طرف الحديث: حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ثَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعرَجِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ
3020 3221 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَلَمْ يَكُنْ مَعْنَى قَوْلِهِ : لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ عَلَى مَعْنَى إِخْرَاجِهِ إِيَّاهُ مِنْ أَسْبَابِ الْمَسْكَنَةِ كُلِّهَا ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ : ( لَيْسَ الْمِسْكِينُ الْمُتَكَامِلَ الْمَسْكَنَةِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَكَامِلَ الْمَسْكَنَةِ ، الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ ، وَلَا يُعْرَفُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ) . فَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى إِخْرَاجِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ مِنْ أَنْ يَكُونَ بِرًّا ، وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى : ( لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الَّذِي هُوَ أَبَرُّ الْبِرِّ ، الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ ) ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ الْإِفْطَارُ هُنَاكَ أَبَرَّ مِنْهُ إِذَا كَانَ عَلَى التَّقَوِّي لِلِقَاءِ الْعَدُوِّ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . فَهَذَا مَعْنًى صَحِيحٌ ، وَهُوَ أَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ مَعْنَى هَذِهِ الْآثَارِ حَتَّى لَا تَتَضَادَّ هِيَ وَغَيْرُهَا ، مِمَّا قَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا . فَإِنَّهُ
المصدر: شرح معاني الآثار (3020)
13829 - [ خ س ] حديث : ليس المسكين بهذا الطواف ترده اللقمة واللقمتان الحديث . خ في الزكاة (53: 4) عن إسماعيل - س فيه الزكاة (76: 2) عن قتيبة - كلاهما عن مالك به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/284866
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة