تخريج كتب التخريج والعلل

1001 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُهِلَّ حَتَّى انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا اللَّفْظِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ : ( أَنَّ إهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ) ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَعَنْ أَنَسٍ نَحْوُهُ رَوَاهُ أَيْضًا ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْحَاكِمِ ، وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفَرْعِ أَهَلَّ إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ )رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ .

الحَدِيث الْحَادِي عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لم يهل حَتَّى انبعثت بِهِ رَاحِلَته . هَذَا الحَدِيث صَحِيح وَله طرق : إِحْدَاهَا : عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن إهلال رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - من ذِي الحليفة (حِين) اسْتَوَت بِهِ رَاحِلَته ، رَوَاهُ البُخَارِيّ ، وَقَالَ : رَوَاهُ أنس وَابْن عَبَّاس . ثَانِيهَا : عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لم يهل حَتَّى تنبعث بِهِ رَاحِلَته ، رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا ، ورويا أَيْضا عَنهُ : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ إِذا (أَدْخَلَ) رجله فِي الغرز واستوتْ بِهِ نَاقَته أَهَلَّ من مَسْجِد ذِي الحليفة . الغرز : ركاب كور الْبَعِير سَوَاء كَانَ من خشب أَو حَدِيد ، وَقيل : إِن كَانَ من حَدِيد فَهُوَ إكاف . ورويا أَيْضا (عَنهُ) أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أهل حِين اسْتَوَت بِهِ (رَاحِلَته) قَائِمَة . ثَالِثهَا : عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بَات بِذِي الحليفة ، فَلَمَّا أصبح واستوت بِهِ رَاحِلَته أهل ، رَوَاهُ البُخَارِيّ . رَابِعهَا : عَن ابْن عَبَّاس ، قَالَ : اغْتسل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثمَّ لبس ثِيَابه ، فَلَمَّا أَتَى ذَا الحليفة صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ قعد عَلَى بعيره ، فَلَمَّا اسْتَوَى بِهِ عَلَى الْبَيْدَاء أحرم بِالْحَجِّ ، رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد ، وَله شَاهد صَحِيح عَلَى شَرطهمَا . خَامِسهَا : عَن عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص ، قَالَت : قَالَ سعد بن أبي وَقاص : كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا أَخذ طَرِيق الْفَرْع أهل إِذا اسْتَوَت بِهِ رَاحِلَته ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالْبَزَّار وَقَالَ : لَا نعلمهُ يرْوَى عَن سعد إلاّ من هَذَا الْوَجْه ، وَلَا نعلم رَوَى أَبُو الزِّنَاد عَن عَائِشَة عَن أَبِيهَا إِلَّا هَذَا الحَدِيث ، وَلَا نعلم رَوَى (هَذَا اللَّفْظ) عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَّا سعد بن أبي وَقاص . وَأخرجه الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه . وَقَالَ : إِنَّه صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم .

2936 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : قيل له : ما لك لا تلبي حتى تنبعث راحلتك ، ولا تلبس النعال السبتية ، ولا تستلم إلا اليمانيين ؟ روي : ما لك تخضب بالصفرة ؟ فقال : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يفعل ذلك . فقال : يرويه نافع ، وعبيد بن جريج ، عن ابن عُمَر . فأما حديث نافع ، فرواه أسامة بن زيد الليثي ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . ورواه عُبَيد الله بن عمر ، واختُلِفَ عنه : فروي عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن عُبَيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ورواه أبو حنيفة ، عن عُبَيد الله بن عمر ، واختُلِفَ عنه : فرواه محمد بن الحسن ، عن أبي حنيفة ، عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . بمتابعة الماجشون ، عن عُبَيد الله . ورواه زفر بن الهذيل ، والنعمان بن عبد السلام ، عن أبي حنيفة ، عن عُبَيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن عُمَر . ورواه حماد بن سلمة ، عن عُبَيد الله ، عن عُبَيد بن جريج ، عن ابن عُمَر ، لم يذكر : المقبري . ورواه عبد الله بن نمير ، وأسامة ، ويحيى القطان ، عن عُبَيد الله ، عن سعيد المقبري ، عن عُبَيد بن جريج ، عن ابن عُمَر ، إلا أن يحيى قال في حديثه : عن جريج ، أو ابن جريج ، بالشك . ورواه محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن ابن جريج , وهو عُبَيد ، عن ابن عُمَر . ورواه مالك بن أنس ، واختُلِفَ عنه : فرواه خالد بن عثمان بن خالد العثماني ، كذا قال من روى عنه ، وهو القاسم بن بشر ، وإنما هو : عثمان بن خالد ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، وَوهِمَ فيهِ على مالك . وخالفه أصحاب الموطأ ، رووه عن مالك ، عن سعيد المقبري ، عن عُبَيد بن جريج , عن ابن عمر وكذلك رواه موسى بن أعين عن مالك . وكذلك رواه عبد الله بن عمر العمري ، عن سعيد المقبري ، عن عُبَيد بن جريج ، عن ابن عُمَر . وكذلك رواه عاصم بن محمد العمري ، عن عُبَيد الله ، عن سعيد المقبري ، عن عُبَيد بن جريج ، عن ابن عُمَر . ورواه زيد بن أسلم ، واختُلِفَ عنه : فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن زيد بن أسلم ، عن عُبَيد بن جريج ، عن ابن عُمَر . وخالفه سليمان بن بلال ، والدراوردي ، وداود بن الزبرقان ، فرووه عن زيد بن أسلم ، عن ابن عُمَر ، ولم يذكروا فيه : عبيدًا . وروي عن عَمْرو بن دينار ، عن ابن عُمَر ، وليس بالمحفوظ . حدث به أبو الربيع السمان ، وَصالح بن زياد عنه . والصحيح ما قاله مالك بن أنس ، ومن تابعه : عن سعيد المقبري ، عن عُبَيد بن جريج .

عبيد بن جريج المدني - مولى بني تيم -، عن ابن عمر 7316 - [ خ م د تم س ق ] حديث : أنه قال لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن! رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها ...... الحديث - في استلام الركنين اليمانيين، وفي لبس النعال السبتية، وفي الصبغ بالصفرة، وفي الإهلال يوم التروية. خ في الطهارة (31) عن عبد الله بن يوسف - وفي اللباس (37: 2) عن القعنبي - كلاهما عن مالك، عن سعيد المقبري، عنه به. م في الحج (5: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (5: 2) عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، عن أبي صخر، عن يزيد بن قسيط، عن عبيد بن جريج قال: حججت مع ابن عمر بين حج وعمرة ثنتي عشرة مرة - وساق الحديث بهذا المعنى، إلا في قصة الإهلال، فإنه خالف رواية المقبري فيها. د فيه (المناسك 21: 3) عن القعنبي به. ت في الشمائل (11: 4) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك - بقصة النعال. س في الطهارة (95) عن أبي كريب، عن ابن إدريس، عن مالك وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثلاثتهم عن المقبري - بقصة النعال مختصرة. وأخرج قصة الاستلام. وقصة الإهلال في الحج (56: 7، و158: 1) بهذا الإسناد، وزاد فيه ابن إسحاق معهم في قصة الإهلال. وفي الزينة (63) عن يحيى بن حكيم، عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عنه - بقصة الصبغ. ق في اللباس (34: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر - بقصة التصفير. رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي [ د س ] ، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر نفسه، وقد مضى - (ح 6728) .