تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ20 - بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ كَيْفَ هُوَ ؟ 3700 3948 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِي……شرح معاني الآثار · رقم 3700
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 331 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 334 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن يزيد النخعي أبو بكر الكوفي عن ابن مسعود · ص 83 9384 - [ خ م د س ] حديث : ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة لغير ميقاتها إلا صلاتين - جمع بين المغرب والعشاء بجمع ، وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها. (خ) في الحج (100: 1) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - م في ه (الحج 48: 1) عن (يحيى و) أبي بكر وأبي كريب ، كلاهما (بل ثلاثتهم) عن أبي معاوية - و (48: 2) عن عثمان وإسحاق ، كلاهما عن جرير - د في ه (المناسك 65: 9) عن مسدد ، عن عبد الواحد بن زياد - وأبي عوانة - وأبي معاوية - خمستهم عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عنه به. س في ه (المناسك 210) عن أبي كريب محمد بن العلاء به. و (201) عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة ، عن الأعمش به - مختصرا: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها ، إلا بجمع وعرفات. و (207: 2) عن القاسم بن زكريا ، عن مصعب بن المقدام ، عن داود الطائي ، عن الأعمش - ببعضه: جمع بين المغرب والعشاء بجمع. وفي الصلاة (73: 4) عن قتيبة ، عن سفيان بن عيينة ، عن الأعمش نحو الأول.