طرف الحديث: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلًا قَدْ رَأَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ أَنَاخَ
3789 4045 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : دَعَانَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَوْمَ النَّحْرِ ، أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ الطِّيبِ فِي هَذَا الْيَوْمِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ . فَقَالُوا : ( أَتَتَطَيَّبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ ) ، إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلًا قَدْ رَأَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ أَنَاخَ ، فَنَحَرَ ، وَحَلَقَ ، ثُمَّ مَضَى مَكَانَهُ فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ .
المصدر: شرح معاني الآثار (3789)
7274 - [ س ] حديث : كان عبد الله جادا مجدا كان يرمي الجمرة الحديث - موقوف. في ترجمة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن القاسم عن عائشة - (ح 17564)
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني القاضي، عن القاسم، عن عائشة 17564 - [ س ] حديث : أنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت . س في الحج (الكبرى 270: 4) عن أيوب بن محمد الوزان، عن عمرو بن أيوب الموصلي، عن أفلح بن حميد، عن أبي بكر به - في قصة أن سليمان بن عبد الملك عام حج جمع أناسا من أهل العلم، (منهم) عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد والقاسم بن محم…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/285671
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة