---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا أَفلَحُ عَنِ القَاسِمِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا عَن رَسُولِ | شرح معاني الآثار (3807)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/285690'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/285690'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 285690
book_id: 28
book_slug: 'b-28'
---
# حديث: حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا أَفلَحُ عَنِ القَاسِمِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا عَن رَسُولِ | شرح معاني الآثار (3807)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ ثَنَا أَفلَحُ عَنِ القَاسِمِ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا عَن رَسُولِ

## نص الحديث

> 3807 4063 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ .

**المصدر**: شرح معاني الآثار (3807)

## أحكام العلماء على الحديث

- **إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري**: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
- **الدارقطني**: وهو حديث صحيح من حديث القاسم عن عائشة

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عَن عَائِشَة 3879 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، ما أَرَى صَفِيَّة إِلا حابِسَتَنا ! قال : ما شَأنُها ؟ قالَت : قُلتُ : حاضَت . قال : أَلَيس كانَت أَفاضَت ؟ قُلتُ : بَلَى . قال : فَلا حَبس عَلَيكِ . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، وأَبُو أُسامَة ، ومُحَمد…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 17437 - حديث: كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن نفيض، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أحابستنا صفية؟ فقلنا: قد أفاضت، قال: فلا إذا . خ في الحج (؟ تعليقا) : وقال أفلح به. م في ه (الحج 67: 5) عن القعنبي، عن أفلح بن حميد به.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 387 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ . 2778 - حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 387 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ . 2778 - حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 387 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ . 2778 - حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 601 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج ، هل هو طواف واحد أو طوافان ؟ . 4414 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : إذا رجعت إلى مكة ، فإن طوافك لحجك يكفيك لحجك وعمرتك . قال أبو جعفر : هكذا وجدنا هذا الحد…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 601 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج ، هل هو طواف واحد أو طوافان ؟ . 4414 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : إذا رجعت إلى مكة ، فإن طوافك لحجك يكفيك لحجك وعمرتك . قال أبو جعفر : هكذا وجدنا هذا الحد…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-110212.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/285690

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
