طرف الحديث: وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ
4036 4311 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ : حَرَامٌ . قَالَ : فَإِنَّ فُلَانًا يَقُولُ فِيهَا ، قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ النَّهْيُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ . فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِذْنِ فِيهَا ، كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ قَبْلَ النَّهْيِ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا ، فَكَانَ ذَلِكَ النَّهْيُ نَاسِخًا لِمَا كَانَ مِنَ الْإِبَاحَةِ قَبْلَ ذَلِكَ . فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ .
المصدر: شرح معاني الآثار (4036)
3006 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نهى عن المتعة . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه منصور بن دينار ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه مَرفوعًا . وكذلك روي عن عمر بن محمد ، عن الزُّهْرِي . وأصحاب الزُّهْرِي يرويه عن الزُّهْرِي مَوقوفًا ، منهم : ابن عُيَينة وغيره . وكذلك رواه نافع عن ابن عُمَر مَوقوفًا . وهو الصواب .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/285935
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة