طرف الحديث: بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ
5647 6021 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ جَمِيعًا قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ : قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ . فَأَوْجَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أُمَّتِهِ التَّبْلِيغَ عَنْهُ . ثُمَّ قَدْ فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ التَّبْلِيغِ عَنْهُ ، وَالْحَدِيثِ عَنْ غَيْرِهِ فَقَالَ : وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَلَا حَرَجَ ، أَيْ : وَلَا حَرَجَ عَلَيْكُمْ فِي أَنْ لَا تُحَدِّثُوا عَنْهُمْ فِي ذَلِكَ . فَالِاسْتِجْعَالُ عَلَى ذَلِكَ اسْتِجْعَالٌ عَلَى الْفَرْضِ ، وَمَنِ اسْتَجْعَلَ جُعْلًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ فِيمَا افْتَرَضَ اللهُ عَمَلَهُ عَلَيْهِ فَذَلِكَ عَلَيْهِ حَرَامٌ ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَعْمَلُهُ لِنَفْسِهِ لِيُؤَدِّيَ بِهِ فَرْضًا عَلَيْهِ . وَمَنِ اسْتَجْعَلَ جُعْلًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لِغَيْرِهِ مِنْ رُقْيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ بِقُرْآنٍ أَوْ عِلَاجٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ، فَذَلِكَ جَائِزٌ ، وَالِاسْتِجْعَالُ عَلَيْهِ حَلَالٌ . فَيَصِحُّ بِمَا ذَكَرْنَا مَعَانِي مَا قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ مِنَ النَّهْيِ ، وَمِنَ الْإِبَاحَةِ ، وَلَا يَتَضَادُّ ذَلِكَ فَيَتَنَافَى . وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ .
المصدر: شرح معاني الآثار (5647)
كتاب العلم 1 - حديث: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار . أخرجه البخاري ومسلم من حديث علي بن أبي طالب وأبي هريرة وأنس بن مالك والمغيرة بن شعبة، والبخاري عن الزبير بن العوام وسلمة بن الأكوع وابن عمرو، والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود، وابن ماجه عن جابر بن عبد الله وأبي قتادة وأبي سعيد الخدري، والحاكم عن عفان بن حبيب، وأحمد في مسنده عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وخالد بن عرفطة وزيد …
8968 - [ خ ت ] حديث : بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج الحديث . خ في ذكر بني إسرائيل (الأنبياء 9: 51) عن أبي عاصم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة به. ت في العلم (2: 13) عن محمد بن بشار، عن أبي عاصم به. و (1: 13) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن يوسف، عن ابن ثوبان - وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشأمي العابد عن حسان بن عطية به، وقال: حسن صحيح.
62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/287659
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة