1670 - ( 2 ) - حَدِيثٌ : ( أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَاجَهْ ، وَبَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَالطَّحَاوِيِّ مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يُوسُفَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَقَالَ : إنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا . وَكَذَا أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا ، وَقَالَ : ابْنُ الْمُنْكَدِر غَايَةٌ فِي الْفَضْلِ وَالثِّقَةِ ، وَلَكِنَّا لَا نَدْرِي عَمَّنْ قَبِلَ حَدِيثَهُ هَذَا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا لَا يَثْبُتُ مِثْلُهَا . وَأَخْطَأَ مَنْ وَصَلَهُ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ ابْنُ يَحْيَى ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : إنَّمَا هُوَ حَمَّادٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ ( إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ ابْنَهُ مِنْ كَسْبِهِ ) فَأَخْطَأَ فِيهِ إسْنَادًا وَمَتْنًا ، انْتَهَى . وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمِ ، كَمَا سَيَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ . وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا : ( إنَّمَا أَنْتَ وَمَالُك سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِهِ ) وَنُقِلَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مُنْكَرٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رُوِيَ مَوْصُولًا ، وَمُرْسَلًا ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسُمْرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ بَعْدَ تَخْرِيجِهِ مِنْ حَدِيثِ سُمْرَةَ : فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ وَفِيهَا لَيِّنٌ ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ . وَأَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْبَزَّارُ ، مِنْ حَدِيثِ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَضَرْت أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي كُلَّهُ وَيَجْتَاحُهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : إنَّمَا لَك مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيك . - الْحَدِيثَ - وَفِيهِ ( أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). مَرْفُوعًا ، فِي إسْنَادِهِ الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادِ الطَّائِيُّ مَتْرُوكٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَاب أَنْ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ وَلَهَا زَوْجٌ فَأَعْتَقَتْهَا فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · ص 383 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَاب أَنْ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ وَلَهَا زَوْجٌ فَأَعْتَقَتْهَا فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · ص 383 1670 - ( 2 ) - حَدِيثٌ : ( أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَاجَهْ ، وَبَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَالطَّحَاوِيِّ مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يُوسُفَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَقَالَ : إنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا . وَكَذَا أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا ، وَقَالَ : ابْنُ الْمُنْكَدِر غَايَةٌ فِي الْفَضْلِ وَالثِّقَةِ ، وَلَكِنَّا لَا نَدْرِي عَمَّنْ قَبِلَ حَدِيثَهُ هَذَا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا لَا يَثْبُتُ مِثْلُهَا . وَأَخْطَأَ مَنْ وَصَلَهُ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ ابْنُ يَحْيَى ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : إنَّمَا هُوَ حَمَّادٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ ( إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ ابْنَهُ مِنْ كَسْبِهِ ) فَأَخْطَأَ فِيهِ إسْنَادًا وَمَتْنًا ، انْتَهَى . وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمِ ، كَمَا سَيَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ . وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا : ( إنَّمَا أَنْتَ وَمَالُك سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِهِ ) وَنُقِلَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مُنْكَرٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رُوِيَ مَوْصُولًا ، وَمُرْسَلًا ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسُمْرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ بَعْدَ تَخْرِيجِهِ مِنْ حَدِيثِ سُمْرَةَ : فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ وَفِيهَا لَيِّنٌ ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ . وَأَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْبَزَّارُ ، مِنْ حَدِيثِ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَضَرْت أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي كُلَّهُ وَيَجْتَاحُهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : إنَّمَا لَك مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيك . - الْحَدِيثَ - وَفِيهِ ( أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). مَرْفُوعًا ، فِي إسْنَادِهِ الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادِ الطَّائِيُّ مَتْرُوكٌ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَاب أَنْ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ وَلَهَا زَوْجٌ فَأَعْتَقَتْهَا فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · ص 383 1670 - ( 2 ) - حَدِيثٌ : ( أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَاجَهْ ، وَبَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَالطَّحَاوِيِّ مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يُوسُفَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَقَالَ : إنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا . وَكَذَا أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلًا ، وَقَالَ : ابْنُ الْمُنْكَدِر غَايَةٌ فِي الْفَضْلِ وَالثِّقَةِ ، وَلَكِنَّا لَا نَدْرِي عَمَّنْ قَبِلَ حَدِيثَهُ هَذَا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا لَا يَثْبُتُ مِثْلُهَا . وَأَخْطَأَ مَنْ وَصَلَهُ عَنْ جَابِرٍ وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ : أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ ابْنُ يَحْيَى ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : إنَّمَا هُوَ حَمَّادٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِلَفْظِ ( إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ ابْنَهُ مِنْ كَسْبِهِ ) فَأَخْطَأَ فِيهِ إسْنَادًا وَمَتْنًا ، انْتَهَى . وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمِ ، كَمَا سَيَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ . وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا : ( إنَّمَا أَنْتَ وَمَالُك سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِهِ ) وَنُقِلَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مُنْكَرٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رُوِيَ مَوْصُولًا ، وَمُرْسَلًا ، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسُمْرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ بَعْدَ تَخْرِيجِهِ مِنْ حَدِيثِ سُمْرَةَ : فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ وَفِيهَا لَيِّنٌ ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ . وَأَخْرَجَ أَبُو يَعْلَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْبَزَّارُ ، مِنْ حَدِيثِ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَضَرْت أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، إنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي كُلَّهُ وَيَجْتَاحُهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : إنَّمَا لَك مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيك . - الْحَدِيثَ - وَفِيهِ ( أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك ). مَرْفُوعًا ، فِي إسْنَادِهِ الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادِ الطَّائِيُّ مَتْرُوكٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ · ص 562 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي عن محمد بن المنكدر عن جابر · ص 377 يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر 3093 - [ ق ] حديث : : أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي ...... الحديث . ق في التجارات (64: 2) عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، عنه به.