س121 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ . فَقال : تَفَرَّد بِهِ هَمّامٌ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَهُو الصَّوابُ . وَعِند أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ فِي هَذا أَحادِيثُ مِنها هَذا ، ومِنها ما رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : كُلُّ شَرابِ أَسكَر فَهُو حَرامٌ . وَمِنها ما يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو أَيضًا ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نَهَى عَنِ الدُّباءِ والحَنتَمِ والنَّقِيرِ ، وقال : كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ . وَكُلُّها مَحفُوظَةٌ عَن أَبِي سَلَمَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6039 6436 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: قَالَ:…شرح معاني الآثار · رقم 6039
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةمن حديث سالم عَن ابن عُمَر عَن عمر · ص 75 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 416 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ابن عمر · ص 271 8584 - [ ت س ] [ ق حديث كل مسكر حرام . (ت) في الأشربة (2: 2) عن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي وأبي سعيد الأشج، كلاهما عن عبد الله بن إدريس - س في ه (الأشربة 23: 1) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد - و (48: 25) عن الحسين بن منصور بن جعفر، عن يزيد بن هارون - ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، عنه به. (ق في الأشربة 9: 5 عن سهل، عن يزيد بن هارون نحوه) . وقال ت: حسن، وقد روى عن أبي سلمة [ س (الأشربة 23: 2) ] ، عن أبي هريرة (ح 15111) نحوه، وكلاهما صحيح.