--- title: 'حديث: حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي | شرح معاني الآثار (6299)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/288351' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/288351' content_type: 'hadith' hadith_id: 288351 book_id: 28 book_slug: 'b-28' --- # حديث: حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي | شرح معاني الآثار (6299) **طرف الحديث**: حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا ابنُ أَبِي مَريَمَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِي ## نص الحديث > 6299 6706 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَبَيَّنَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ ، مَنْ قَصَدَ إِلَيْهِ بِالنَّهْيِ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ ، وَأَنَّهُمُ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ . فَقَالَ الْآخَرُونَ : فَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا جَعَلَا قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ، عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . وَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ ، مَا **المصدر**: شرح معاني الآثار (6299) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن حبان**: أعله ابن حبان وغيره بالانقطاع وأن رواية سعيد بن أبي هند لم تسمع من أبي موسى - **ابن حبان**: وخبر سعيد بن أبي هند عن أبي موسى في هذا الباب معلول لا يصح - **الدارقطني**: وقد رواه أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى ورواه عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى قال وهذا أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا من الإسناد - **الدارقطني**: سعيد لم يسمعه من أبي موسى - **ابن حجر**: ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع - **ابن حزم**: صححه - **الدارقطني**: يرويه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عن نافع فرواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي موسى ووهم فيه في موضعين في قوله سعيد المقبري وإنما هو سعيد بن أبي هند وفي تركه نافعا في الإسناد ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا وقال أسامة بن زيد عن سعيد بن هند عن أبي مرة مولى عقيل عن أبي موسى في حديث النهي عن اللعب بالنرد وهو الصحيح وهذا يقوي قول العمري عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن رجل والله أعلم - **ابن حبان**: حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > فَصْلٌ فِي اللُّبْسِ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : إنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ; قُلْت : هُمَا حَدِيثَانِ : فَالْأَوَّلُ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ حُذَيْفَةَ . وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، فَحُذَيْفَةُ قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > فَصْلٌ فِي اللُّبْسِ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : إنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ; قُلْت : هُمَا حَدِيثَانِ : فَالْأَوَّلُ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ حُذَيْفَةَ . وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، فَحُذَيْفَةُ قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > فَصْلٌ فِي اللُّبْسِ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ ، وَقَالَ : إنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ; قُلْت : هُمَا حَدِيثَانِ : فَالْأَوَّلُ أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ حُذَيْفَةَ . وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، فَحُذَيْفَةُ قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 51 - ( 13 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ : هَذَانِ حَرَامَانِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ) التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ ( حُرِّمَ لِبَاسُ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ ) ، لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ وَصَحَّحَهُ ، وَهُوَ عِنْدَهُ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 51 - ( 13 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ : هَذَانِ حَرَامَانِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ) التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ ( حُرِّمَ لِبَاسُ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ ) ، لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ وَصَحَّحَهُ ، وَهُوَ عِنْدَهُ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س1320 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ ، عَن أَبِي مُوسَى ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أُحِلّ الذَّهَبُ والحَرِيرُ لِإِناثِ أُمَّتِي ، وحُرِّم الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ ، واختُلِف عَن نافِعٍ ، فَرَواهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، وعُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافِعٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ ، عَن أَبِي مُوسَى . وَرَواهُ سُوَيد … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 8998 - [ ت س ] حديث : حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لأناثهم . (ت) في اللباس (1: 1) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه به، وقال: حسن صحيح. س في الزينة (74) عن عمرو بن علي ، عن يحيى القطان ويزيد بن هارون ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل، أربعتهم عن عبيد الله بن عمر به. و (الكبرى 6: 46) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، ع… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 758 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم . 5669 - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، قالا : حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر ، عن أبيه ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتين من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبرك بأحسن… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 758 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم . 5669 - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، قالا : حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر ، عن أبيه ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتين من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبرك بأحسن… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-33217.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/288351 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة