طرف الحديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْيَهُودِ ، وَالْمُشْرِكِينَ
30 - بَابُ السَّلَامِ عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ . 6820 7251 - 7250 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رُومِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، قَالَ : ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْيَهُودِ ، وَالْمُشْرِكِينَ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يُبْتَدَأَ أَهْلُ الْكُفْرِ بِالسَّلَامِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَكَرِهُوا أَنْ يُبْتَدَؤُوا بِالسَّلَامِ ، وَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِأَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ إِذَا سَلَّمُوا . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا .
المصدر: شرح معاني الآثار (6820)
105 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على إكاف عليه قطيفة فدكية، وأردف أسامة وراءه يعود سعد بن عبادة، فمر بمجلس فيه عبد الله بن أبي الحديث بطوله. خ في الجهاد (126) وفي اللباس (98) عن قتيبة، عن أبي صفوان، عن يونس ابن يزيد - وفي التفسير (3: 14) وفي الأدب (115) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي الطب (المرضى 15) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل - وفي الأدب (115) عن إسماعيل بن أب…
109 - [ ت ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين واليهود، فسلم عليهم - مختصر من الحديث الثاني (أى ح 105) . ت في الاستئذان (13) عن يحيى بن موسى خت، عن عبد الرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، عن الزهري، عن عروة به، وقال: حسن صحيح.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-28/h/288899
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة