تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6889 7321 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .…شرح معاني الآثار · رقم 6889
٥ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 190 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 201 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 218 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 192 13822 - [ خ م ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ...... الحديث - وعن الملامسة والمنابذة. خ في اللباس (21: 1) عن إسماعيل - م في الصلاة (؟) عن يحيى بن يحيى - كلاهما عن مالك به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 193 13827 - [ خ س ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة . (خ) في البيوع (63: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان (ح 13964) وأبي الزناد، كلاهما عن الأعرج به. س فيه (البيوع 21) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به عنهما. وهو طرف من حديث قد تقدم - (ح 13822) .