2231 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْخَتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ . وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ أَبِي : الَّذِي أَتَوَهَّمُ : أَنَّ حَدِيثَ مَكْحُولٍ خَطَأٌ ؛ وَإِنَّمَا أَرَادَ حَدِيثَ حَجَّاجٍ : مَا قَدْ رَوَاهُ مَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ التَّعَطُّرُ وَالْحِنَّاءُ وَالسِّوَاكُ ... ، فَتَرَكَ أَبَا الشِّمَالِ ، فَلا أَدْرِي هَذَا مِنَ الْحَجَّاجِ ، أَوْ مِنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَقَدْ رَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : الْخَتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ220 220 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الت……مسند عبد بن حميد · رقم 220
٣ مَدخلعلل الحديثص 647 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 123 س1022 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الشِّمالِ بنِ جَنابٍ ، عَن أَبِي أَيُّوب ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَربَعٌ مِن سُنَنِ المُرسَلِين : التَّعَطُّرُ ، والنِّكاحُ ، والحِنّاءُ ، والسِّواكُ . فَقال : يَروِيهِ حَجّاجُ بن أَرطأة ، عَن مَكحُولٍ ، عَن أَبِي الشِّمالِ ، عَن أَبِي أَيُّوب . واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَباد بن العَوّامِ وحَفصُ بن غِياثٍ ، عَن حَجّاجٍ هَكَذا . وَخالَفَهُم عَبد الله بن نُمَيرٍ وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ويَزِيد بن هارُون ، فَرَوَوهُ عَن حَجّاجٍ ، عَن مَكحُولٍ ، عَن أَبِي أَيُّوب . لَم يَذكُرُوا بَينَهُما أَحَدًا ، إِلاّ أَنَّ أبا مُعاوِيَة مِن بَينِهِم وقَفَهُ ، والاِختِلاَفُ فِيهِ مِن حَجّاجِ بنِ أَرطأة ؛ لأَنّهُ كَثِيرُ الوَهمِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَكْحُولٌ · ص 386