--- title: 'حديث: يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ | مسند عبد بن حميد (811)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29/h/193675' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29/h/193675' content_type: 'hadith' hadith_id: 193675 book_id: 29 book_slug: 'b-29' --- # حديث: يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ | مسند عبد بن حميد (811) **طرف الحديث**: يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ ## نص الحديث > 811 811 - أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا سَعِيدٌ السَّمَّاكُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَبْطَأَ بِلَالٌ يَوْمًا بِالْأَذَانِ ، فَأَذَّنَ رَجُلٌ فَجَاءَ بِلَالٌ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ . **المصدر**: مسند عبد بن حميد (811) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن أبي حاتم الرازي**: هذا حديث منكر وسعيد هذا منكر الحديث ضعيف - **أبو حاتم الرازي**: ضعفه أبو حاتم - **ابن حبان**: ضعفه - **يحيى بن معين**: حديث منكر وسعيد بن راشد منكر الحديث ضعيف - **أبو حاتم الرازي**: حديث منكر وسعيد ضعيف الحديث وقال مرة متروك الحديث - **أبو حاتم الرازي**: سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث منكر الحديث وقال في علله سألت أبي عن حديث رواه الأنصاري عن سعيد بن راشد عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذن فهو يقيم قال هذا حديث منكر وسعيد ضعيف الحديث وقال مرة متروك وقال يحيى بن معين سعيد هذا يروي من أذن فهو يقيم وليس حديثه بشيء وقال البخاري والرازي منكر الحديث وقال النسائي متروك وقال ابن عدي لا يتابعه على رواياته أحد وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمعضلات - **العقيلي**: وقد روي هذا المتن بغير هذا الإسناد أعني رواية ابن عمر من وجه صالح ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > أَحَادِيثُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، لَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ أَذَّنَ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَنَا وَعِنْدَ مَالِكٍ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ : يُسْتَحَبُّ لَنَا : مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد عَنْ أَبِي سَهْلٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أُرِيَ الْأَذَانَ ، قَالَ : فَجِئْت إلَى النَّبِيِّ صَلَّى… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أَمرنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن أؤذن فِي صَلَاة الْفجْر ، فَأَذنت ، فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن أَخا صداءٍ قد أذن ، وَمن أذن فَهُوَ يُقيم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه … ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ عَن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أَمرنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن أؤذن فِي صَلَاة الْفجْر ، فَأَذنت ، فَأَرَادَ بِلَال أَن يُقيم ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : إِن أَخا صداءٍ قد أذن ، وَمن أذن فَهُوَ يُقيم . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه … ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 336 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ ابن رَاشِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - : مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، وَسَعِيدٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَقَالَ مَرَّةً : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > مِنْ كتاب الْأَذَانِ فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ غَيْرُهُ ( ح 060 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَل… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > مِنْ كتاب الْأَذَانِ فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ غَيْرُهُ ( ح 060 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَل… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > مِنْ كتاب الْأَذَانِ فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ غَيْرُهُ ( ح 060 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَل… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > مِنْ كتاب الْأَذَانِ فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ غَيْرُهُ ( ح 060 ) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ ذَاكِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا مُعَل… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-41211.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29/h/193675 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة