title: 'حديث: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ | مسند عبد بن حميد (1026)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29/h/193892' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29/h/193892' content_type: 'hadith' hadith_id: 193892 book_id: 29 book_slug: 'b-29'

حديث: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ | مسند عبد بن حميد (1026)

طرف الحديث: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ

نص الحديث

1026 1026 - حَدَّثَنِي مُحَاضِرٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي مِنَ الْحُمَةِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْهَا ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ .

المصدر: مسند عبد بن حميد (1026)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

2307 - [ م ق ] حديث : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرقى فجاء آل عمرو بن حزم الحديث - وفيه: من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل - وفي لفظ: كان لي خال يرقي من العقرب وذكر الباقي نحوه 1. م في الطب (6: 15) عن أبي كريب، عن أبي معاوية - و (6: 13) عن أبي بكر والأشج، كلاهما عن وكيع - و (6: 14) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير 2 - ق في (الطب 34: 3) عن علي بن أبي الخصيب (محمد) ، عن يحيى بن عيسى - أربعتهم عن…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ…

مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرقى وَنَسْخ ذلك (ح 411) أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يزيد ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عمرو ، عَنْ…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-29/h/193892

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة