تخريج كتب التخريج والعلل

س2242 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَولَى عَبدِ الله بنِ عامِرٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَحاسَدُوا ولا تَناجَشُوا ولا تَباغَضُوا ولا تَدابَرُوا . . . الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ داوُد بن قَيسٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ جَماعَةٌ عَن داوُد بنِ قَيسٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ مَولَى عَبدِ الله بنِ عامِرٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُمُ الثَّورِيُّ ، فَقال الفِريابِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن داوُد بنِ قَيسٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال الأَشجَعِيُّ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن داوُد بنِ قَيسٍ ، عَن رَجُلٍ لَم يُسَمِّهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ عَن أَبِي سَعِيدٍ مَولَى ابنِ عامِرٍ . حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، ثنا مُحَمد بن إِبراهِيم الصُّورِيُّ ، ثنا الفِريابِيُّ ، ثنا سُفيانُ ، عَن داوُد بنِ قَيسٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَناجَشُوا ، ولا تَدابَرُوا ، ولا تَقاطَعُوا ، ولا يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ ، وكُونُوا عَباد الله إِخوانًا ، ومَنِ اشتَرَى شاةً مُصَرّاةً فَليَحلِبها ، فَإِن رَضِي حِلاَبَها فَليُمسِكها ، وإِن رَدَّها رَدّ مَعَها صاعًا مِن تَمرٍ ، والمُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ لا يَخذُلُهُ ولا يَحقِرُهُ ، التَّقوَى هاهُنا التَّقوَى هاهُنا ، وأَومَأ بِيَدِهِ إِلَى صَدرِهِ ، بِحَسبِ المُؤمِنِ مِن الشَّرِّ أَن يُحَقِّر أَخاهُ المُؤمِنَ .

أبو سعيد - مولى عبد الله بن عامر بن كريز -، عن أبي هريرة 14941 - [ م ق ] حديث : لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ...... الحديث - بطوله. وفيه: بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه . م في الأدب (10: 1) عن القعنبي، عن داود بن قيس، عنه به. و (10: 2) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، عنه نحوه - وزاد ونقص، ومما زاد فيه: إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم - وأشار بأصابعه إلى صدره. ق في الزهد (23: 3) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن محمد، عن داود بن قيس - ببعضه: حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. وفي الفتن (2: 3) عن بكر بن عبد الوهاب المدني، عن عبد الله بن نافع ويونس بن يحيى، كلاهما عن داود بن قيس - ببعضه: كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه.