الشروح

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، قال : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ . ( النُّفَيْلِيُّ ) : بِضَمِّ النُّونِ مَنْسُوبٌ إِلَى نُفَيْلٍ الْقُضَاعِيِّ ( وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ) : أَيْ لَا يَسْتَنْجِي بِهَا ، وَسُمِّيَ الِاسْتِنْجَاءُ الِاسْتِطَابَةَ ، لِمَا فِيهِ مِنْ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِ مَوْضِعِهَا مِنَ الْبَدَنِ ، يُقَالُ : اسْتَطَابَ الرَّجُلُ إِذَا اسْتَنْجَى فَهُوَ مُسْتَطِيبٌ وَأَطَابَ فَهُوَ مُطِيبٌ وَمَعْنَى الطِّيبِ هَاهُنَا الطَّهَارَةُ ( الرِّمَّةِ ) : بِكَسْرِ الرَّاءِ وَشِدَّةِ الْمِيمِ ، وَالرِّمَّةُ وَالرَّمِيمُ : الْعَظْمُ الْبَالِي ، أَوِ الرِّمَّةُ جَمْعُ رَمِيمٍ : أَيِ الْعِظَامُ الْبَالِيَةُ .