الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ عَن عَائِشَة - رَضي اللهُ عَنها - قَالَت : كَانَت يَد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الْيُمْنَى لطهوره وَطَعَامه ، وَكَانَت الْيُسْرَى لخلائه وَمَا كَانَ من أَذَى . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، ورَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ : كَانَ يفرغ يَمِينه لطعامه وَحَاجته ، ويفرغ شِمَاله للاستنجاء وَمَا هُنَالك . قَالَ الدوري : قَالَ ابْن معِين : لم يسمع إِبْرَاهِيم من عَائِشَة ، ومراسيله صَحِيحَة إِلَّا حَدِيث تَاجر الْبَحْرين . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي مراسيله : ثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبَراء قَالَ : قَالَ عَلّي بن الْمَدِينِيّ : إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ لم يلق أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . قلت لَهُ : فعائشة ؟ قَالَ : هَذَا لم يروه غير سعيد بن أبي عرُوبَة ، عَن أبي معشر ، عَن إِبْرَاهِيم ، وَهُوَ ضَعِيف . قَالَ ابْن أبي حَاتِم : وَقُرِئَ عَلَى الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ، قَالَ : سَمِعت يَحْيَى بن معِين يَقُول : إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أُدخل عَلَى عَائِشَة - أَظن يَحْيَى قَالَ : وَهُوَ صبي - قَالَ ابْن أبي حَاتِم : وَسمعت أبي يَقُول : لم يلق إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَّا عَائِشَة ، وَلم يسمع مِنْهَا شَيْئا ؛ فَإِنَّهُ دخل عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِير . وَكَذَا نَص غير وَاحِد من الْحفاظ عَلَى انْقِطَاع هَذَا الحَدِيث ، مِنْهُم : الْحَازِمِي ، وَالشَّيْخ زكي الدَّين ، وَالنَّوَوِيّ فِي كَلَامه عَلَى أبي دَاوُد ، وَإِن كَانَ النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب لم يذكرهُ ؛ بل قَالَ : رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح . وَلما أخرج أَبُو دَاوُد هَذَا الحَدِيث قَالَ : ثَنَا مُحَمَّد بن حَاتِم بن بزيع ، نَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء ، عَن سعيد ، عَن أبي معشر ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن الْأسود ، عَن عَائِشَة ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِمَعْنَاهُ . فاتصل الحَدِيث من هَذَا الْوَجْه وَظهر الْوَاسِطَة بَين إِبْرَاهِيم وَعَائِشَة ، وَقَالَ الْحَازِمِي : هَذَا حَدِيث مُتَّصِل عَلَى شَرط أبي دَاوُد ، حسن من هَذَا الْوَجْه . وَأخرجه أَبُو دَاوُد فِي اللبَاس من حَدِيث مَسْرُوق ، عَن عَائِشَة ، وَمن هَذِه الطَّرِيقَة أخرجه الشَّيْخَانِ وَبَاقِي السّنَن ، وَقد تقدم فِي بَاب الْوضُوء ، وَهُوَ الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ مِنْهُ وَمِمَّا يعضد حَدِيث عَائِشَة الَّذِي فِيهِ الِانْقِطَاع حَدِيث حَفْصَة - رَضي اللهُ عَنها - قَالَت : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَجْعَل يَمِينه لطعامه وَشَرَابه وثيابه ، وَيجْعَل شِمَاله لما سُوَى ذَلِك . أخرجه أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَصَححهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ34 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْن……سنن أبي داود · رقم 34
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ وَكَانَت الْيُسْرَى لخلائه وَمَا كَانَ من أَذَى · ص 371 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ · ص 1045 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزياد بن كليب أبو معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة · ص 355 15943 - [ د ] حديث : كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه ...... الحديث . د في الطهارة (18: 4) عن محمد بن حاتم بن بزيع، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أبي معشر به. رواه عيسى بن يونس، عن سعيد فلم يذكر فيه الأسود، وقد مضى - (ح 15917) .