الشروح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ، قال : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رَطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ . قال أبو داود : ورواه شعبة قال : حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر ، قال : سمعت أنسا إلا أنه قال : يتوضأ بمكوك ولم يذكر رطلين . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ورَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ قَالَ : عَنْ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ . قَالَ : وَرَوَاهُ سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : الصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ ، قال أبو داود : وَهُوَ صَاعُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَهُوَ صَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( يَسَعُ رِطْلَيْنِ ) : مِنَ الْمَاءِ ، وَالرِّطْلُ مِعْيَارٌ يُوزَنُ بِهِ وَكَسْرُهُ أَشْهَرُ مِنْ فَتْحِهِ ، وَهُوَ بِالْبَغْدَادِيِّ اثْنَتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ، وَالْأُوقِيَّةُ أَسْتَارٌ وَثُلُثَا أَسْتَارٍ ، وَالْأَسْتَارُ أَرْبَعَةُ مَثَاقِيلَ وَنِصْفِ مِثْقَالٍ ، وَالْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ ، وَالدِّرْهَمُ سِتَّةُ دَوَانِيقَ ، وَالدَّانَقُ ثَمَانِي حَبَّاتٍ وَخُمُسَا حَبَّةٍ ، وَعَلَى هَذَا فَالرِّطْلُ تِسْعُونَ مِثْقَالًا وَهِيَ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ ، وَالْجَمْعُ أَرْطُلٌ . وَالرِّطْلُ مِكْيَالٌ أَيْضًا وَهُوَ بِالْكَسْرِ ، وَبَعْضُهُمْ يَحْكِي فِيهِ الْفَتْحِ . كَذَا فِي الْمِصْبَاحِ ( إِلَّا أَنَّهُ ) : أَيْ شُعْبَةُ ( بِمَكُّوكٍ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّ الْكَافِ الْأُولَى وَتَشْدِيدِهَا جَمْعُهُ مَكَاكِيكٌ وَمَكَاكِيٌّ ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِالْمَكُّوكِ هَاهُنَا الْمُدُّ . قَالَهُ النَّوَوِيُّ . وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَرَادَ بِالْمَكُّوكِ الْمُدَّ ، وَقِيلَ : الصَّاعَ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، وَجَمْعُهُ الْمَكَاكِيُّ بِإِبْدَالِ الْيَاءِ مِنَ الْكَافِ الْأَخِيرَةِ . وَالْمَكُّوكُ اسْمٌ لِلْمِكْيَالِ ، وَيَخْتَلِفُ مِقْدَارُهُ بِاخْتِلَافِ الِاصْطِلَاحِ فِي الْبِلَادِ . انْتَهَى . قُلْتُ : الْمُرَادُ بِالْمَكُّوكِ هَاهُنَا الْمُدُّ لَا غَيْرُ لِأَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مُفَسَّرًا بِالْمُدِّ . قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : الصَّحِيحُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هَاهُنَا الْمُدُّ بِدَلِيلِ الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى . وَقَالَ الشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّينِ الْعِرَاقِيُّ فِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ : الْمَكُّوكُ : الْمُدُّ ( وَلَمْ يَذْكُرْ ) : شُعْبَةَ كَمَا ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى ( عَتِيكٌ ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ ، وَكَسْرِ التَّاءِ الْفَوْقَانِيَّةِ ( قَالَ ) : أَبُو دَاوُدَ وَحَاصِلُ الْكَلَامِ أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي اسْمِ الرَّاوِي عَنْ أَنَسٍ ، فَقَالَ شُعْبَةُ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ ، فَقَالَ شَرِيكٌ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبْرٍ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : هُوَ ابْنُ جَبْرٍ ، وَأَمَّا سُفْيَانُ فَقَالَ جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالصَّحِيحُ الْمَحْفُوظُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ لِاتِّفَاقِ أَكْثَرِ الْحُفَّاظِ عَلَيْهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( وَهُوَ ) : أَيْ مَا قَالَهُ أَحْمَدُ فِي تَقْدِيرِ الصَّاعِ ( ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ) : هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ أَبُو الْحَارِثِ الْمَدَنِيُّ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ عَنْ نَافِعٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَشُرَحْبِيلَ ، وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ الْحَافِظُ : هُوَ من أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْأَكَابِرِ الْعُلَمَاءِ الثِّقَاةِ ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَانُوا يُوَهِّنُونَهُ فِي الزُّهْرِيِّ ، وَكَذَا وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَلَمْ يَرْضَهُ فِي الزُّهْرِيِّ ، وَرُمِيَ بِالْقَدَرِ ، وَلَمْ يَثْبُتْ عَنْهُ ، بَلْ نَفَى ذَلِكَ عَنْهُ مُصْعَبُ الزُّبَيْرِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَكَانَ أَحْمَدُ يُعَظِّمُهُ جِدًّا حَتَّى قَدَّمَهُ فِي الْوَرَعِ عَلَى مَالِكٍ ، وَإِنَّمَا تَكَلَّمُوا فِي سَمَاعِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزُّهْرِيِّ شَيْءٌ ، فَحَلَفَ الزُّهْرِيُّ أَنْ لَا يُحَدِّثَهُ ثُمَّ نَدِمَ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ فِي الزُّهْرِيِّ مِنْ كُلِّ شَامِيٍّ ( وَهُوَ ) : أَيْ صَاعُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ كَصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مَا يَسَعُ فِيهِ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا مِنَ الْمَاءِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَلَفْظُهُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيكَ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ وَفِي رِوَايَةٍ مَكَاكِيٍّ .