أصل

قَالُوا: حَدِيثٌ يُفْسِدُ أَوَّلُهُ آخِرَهُ . 23 - الصَّلَاةُ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ . وَنَهْيُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لَا يُنْكَرُ وَهُوَ جَائِزٌ فِي التَّعَبُّدِ ، فَلَمَّا وَصَفْتُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ عِلِمْنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلَمُ أَنَّ الْإِبِلَ خُلِقَتْ مِنَ الْإِبِلِ ، كَمَا أَنَّ الْبَقَرَ خُلِقَتْ مِنَ الْبَقَرِ وَالْخَيْلَ مِنَ الْخَيْلِ وَالْأُسْدَ مِنَ الْأُسْدِ ، وَالذُّبَابَ مِنَ الذُّبَابِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرَ النَّبِيِّ يَعْلَمُ أَنَّ الْبَعِيرَ تَلِدُهُ النَّاقَةُ ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةٌ تَلِدُ جَمَلًا ، وَلَا أَنَّ نَاقَةً تَلِدُ شَيْطَانًا ، وَإِنَّمَا أَعْلَمَنَا أَنَّهَا فِي أَصْلِ الْخِلْقَةِ خُلِقَتْ مِنْ جِنْسٍ خُلِقَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ . وَيَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ أَعَنَانِ الشَّيَاطِينِ يُرِيدُ: مِنْ جَوَانِبِهَا وَنَوَاحِيهَا ، كَمَا يُقَالُ : بَلَغَ فَلَانٌ أَعَنَانَ السَّمَاءِ أَيْ نَوَاحِيَهَا وَجَوَانِبَهَا. وَلَوْ كَانَتْ مِنْ نَسْلِهَا لَقَالَ : فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ نَسْلِهَا أَوْ بُطُونِهَا أَوْ أَصْلَابِهَا أَوْ مَا يُشْبِهُ هَذَا . وَلَمْ تَزَلِ الْعَرَبُ تَنْسُبُ جِنْسًا مِنَ الْإِبِلِ إِلَى الْحُوشِ ، فَتَقُولُ: نَاقَةٌ حُوشِيَّةٌ وَإِبِلٌ حُوشِيَّةٌ ، وَهِيَ أَنْفَرُ الْإِبِلِ وَأَصْعَبُهَا. وَيَزْعُمُونَ أَنَّ لِلْجِنِّ نَعَمًا بِبِلَادِ الْحُوشِ ، وَأَنَّهَا ضَرَبَتْ فِي نَعَمِ النَّاسِ فَنَتَجَتْ هَذِهِ الْحُوشِيَّةَ ، قَالَ رُؤْبَةُ : جَرَتْ رَحَانَا مِنْ بِلَادِ الْحُوشِ وَقَدْ يَجُوزُ عَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ أَنْ تَكُونَ فِي الْأَصْلِ مِنْ نِتَاجِ نَعَمِ الْجِنِّ ، لَا مِنَ الْجِنِّ أَنْفُسِهَا وَلِذَلِكَ قَالَ : مِنْ أَعْنَانِ الشَّيَاطِينِ أَيْ : مِنْ نَوَاحِيهَا . وَهَذَا شَيْءٌ لَا يُنْكِرُهُ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَ الْجِنَّ أَنْفُسَهَا وَالشَّيَاطِينَ ، وَلَمْ يُؤْمِنْ إِلَّا بِمَا رَأَتْهُ عَيْنُهُ ، وَأَدْرَكَتْهُ حَوَاسُّهُ وَهُوَ مَنْ عَقْدِ قَوْمٍ مِنَ الزَّنَادِقَةِ وَالْفَلَاسِفَةِ يُقَالُ لَهُمُ: الدَّهْرِيَّةُ وَلَيْسَ مِنْ عَقْدِ الْمُسْلِمِينَ .