الشروح

بَابُ النَّهْيِ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ : لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ : صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ . بَابُ النَّهْيِ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ( لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ) جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ النَّهْيُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَوْضِعِ مَبَارِكِ الْإِبِلِ ، وَفِي مَوْضِعِ أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، وَفِي مَوْضِعِ مُنَاخِ الْإِبِلِ ، وَفِي مَوْضِعِ مَرَابِدِ الْإِبِلِ ، وَوَقَعَ عِنْدَ الطَّحَاوِيِّ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُصَلِّي فِي مَبَاءَةِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أُصَلِّي فِي مَبَاءَةِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : لَا . وَالْمَبَارِكُ جَمْعُ مَبْرَكٍ وَهُوَ مَوْضِعُ بُرُوكِ الْجَمَلِ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ . وَالْأَعْطَانُ جَمْعُ عَطَنٍ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تُنَاخُ فِيهِ عِنْدَ وُرُودِهَا الْمَاءَ فَقَطْ . وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ : كُلُّ عَطَنٍ فَهُوَ مَبْرَكٌ ، وَلَيْسَ كُلُّ مَبْرَكٍ عَطَنًا ؛ لِأَنَّ الْعَطَنَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تُنَاخُ فِيهِ عِنْدَ وُرُودِهَا الْمَاءَ فَقَطْ ، وَالْمَبْرَكُ أَعَمُّ ؛ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الْمُتَّخَذُ لَهُ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَالْمُنَاخُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفِي آخِرِهِ خَاءٌ مُعْجَمَةٌ : الْمَكَانُ الَّذِي تُنَاخُ فِيهِ الْإِبِلُ . وَالْمَرَابِدُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ هِيَ الْأَمَاكِنُ الَّتِي تُحْبَسُ فِيهَا الْإِبِلُ وَغَيْرُهَا مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ . وَالْمَبَاءَةُ الْمَنْزِلُ الَّذِي يَأْوِي إِلَيْهِ الْإِبِلُ . قَالَهُ الْعَيْنِيُّ . وَالْحَدِيثُ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَوَاضِعِ الْإِبِلِ ، وَعَلَّلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ( فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ ) أَيِ الْإِبِلُ خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ ، كَمَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ . فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ ، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ كَوْنُ الْإِبِلِ مِنَ الشَّيَاطِينِ لَا غَيْرَ ، فَالْإِبِلُ تَعْمَلُ عَمَلَ الشَّيَاطِينِ والأجنة ؛ لِأَنَّ الْإِبِلَ كَثِيرَةُ الشِّرَادِ فَتُشَوِّشُ قَلْبَ الْمُصَلِّي وَتَمْنَعُ الْخُشُوعَ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ . يُرِيدُ أَنَّهَا لِمَا فِيهَا مِنَ النِّفَارِ وَالشُّرُودِ ، وَرُبَّمَا أَفْسَدَتْ عَلَى الْمُصَلِّي صَلَاتَهُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي كُلَّ مَارِدٍ شَيْطَانًا كَأَنَّهُ يَقُولُ : كَأَنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى بِحَضْرَتِهَا كَانَ مُغَرِّرًا بِصَلَاتِهِ ؛ لِمَا لَا يؤمَنُ نِفَارَهَا وَخَبْطَهَا الْمُصَلِّيَ ، وَهَذَا الْمَعْنَى مَأْمُونٌ مِنَ الْغَنَمِ لِمَا فِيهَا مِنَ السُّكُون وَضَعْفِ الْحَرَكَةِ إِذَا هُيِّجَتْ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي السُّهُولِ مِنَ الْأَرْضِ ؛ لِأَنَّ الْإِبِلَ إِنَّمَا تَأْوِي إِلَيْهَا وَتَعْطِنُ فِيهَا ، وَالْغَنَمُ تَبُوأ وَتَرُوحُ إِلَى الْأَرْضِ الصُّلْبَةِ ، قَالَ : وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّ الْأَرْضَ الرَّخْوَةَ الَّتِي يَكْثُرُ تُرَابُهَا ، رُبَّمَا كَانَتْ فِيهَا النَّجَاسَةُ فَلَا يَتَبَيَّنُ مَوْضِعُهَا ، فَلَا يَأْمَنُ الْمُصَلِّي أَنْ تَكُونَ صَلَاتُهُ فِيهِا عَلَى نَجَاسَةٍ ، فَأَمَّا الْقَرَارُ الصُّلْبُ مِنَ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ ضَاحٍ بَارِزٌ ، لَا يُخْفِي مَوْضِعَ النَّجَاسَةِ إِذَا كَانَتْ فِيهِ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَحُطُّ النَّاسُ رِحَالَهُمْ فِيهَا إِذَا نَزَلُوا الْمَنَازِلَ فِي الْأَسْفَارِ ، قَالَ : وَمِنْ عَادَةِ الْمُسَافِرِينَ أَنْ يَكُونَ بِرَازُهُمْ بِالْقُرْبِ مِنْ رِحَالِهِمْ ، فَتُوجَدُ هَذِهِ الْأَمَاكِنُ فِي الْأَغْلَبِ نَجِسَةً ، فَقِيلَ لَهُمْ : لَا تُصَلُّوا فِيهَا ، وَتَبَاعَدُوا عَنْهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ) هِيَ جَمْعُ مِرْبَضٍ بِكَسْرِ الْبَاءِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ رَبَضَ يَرْبِضُ ، مِثْلُ ضَرَبَ يَضْرِبُ ، يُقَالُ : رَبَضَ فِي الْأَرْضِ إِذَا لصق بِهَا وَأَقَامَ مُلَازِمًا لَهَا ، وَاسْمُ الْمَكَانِ مِرْبَضٌ وَهُوَ مَأْوَى الْغَنَمِ ، مِثْلُ بُرُوكِ الْإِبِلِ . وَفِي الصِّحَاحِ : رُبُوضُ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَالْفَرَسِ وَالْكَلْبِ ، مِثْلُ بُرُوكِ الْإِبِلِ وَجُثُومِ الطَّيْرِ قَالَهُ الْعَيْنِيُّ . ( صَلُّوا فِيهَا ) أَيْ : فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ( فَإِنَّهَا ) أَيِ الْغَنَمَ ( بَرَكَةٌ ) أَيْ ذُو بَرَكَةٍ . قَالَ فِي غَايَةِ الْمَقْصُودِ : وَالْمَعْنَى أَنَّ الْغَنَمَ لَيْسَ فِيهَا تَمَرُّدٌ وَلَا شِرَادٌ ، بَلْ هِيَ ضَعِيفَةٌ ، وَمِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ، وَفِيهَا سَكِينَةٌ ، فَلَا تُؤْذِي الْمُصَلِّي ، وَلَا تَقْطَعُ صَلَاتَهُ ، فَهِيَ ذُو بَرَكَةٍ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا . انْتَهَى .