--- title: 'حديث: أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ | سنن أبي داود (529)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/89763' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/89763' content_type: 'hadith' hadith_id: 89763 book_id: 3 book_slug: 'b-3' --- # حديث: أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ | سنن أبي داود (529) **طرف الحديث**: أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ ## نص الحديث > بَابٌ فِي الْأَذَانِ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ 532 529 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ - الْمَعْنَى - قَالَا : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ ، أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ . زَادَ مُوسَى : فَرَجَعَ فَنَادَى : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . **المصدر**: سنن أبي داود (529) ## أحكام العلماء على الحديث - **علي ابن المديني**: حديث حماد بن سلمة عن أيوب غير محفوظ وأخطأ فيه حماد بن سلمة - **ابن حجر**: ورجاله ثقات حفاظ لكن اتفق أئمة الحديث علي ابن المديني وأحمد بن حنبل والبخاري والذهلي وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والأثرم والدارقطني على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب وأنه هو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه - **ابن حجر**: ورجاله ثقات حفاظ لكن اتفق أئمة الحديث علي ابن المديني وأحمد بن حنبل والبخاري والذهلي وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والأثرم والدارقطني على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب وأنه هو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه - **علي ابن المديني**: أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه - **أحمد بن حنبل**: أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه - **البخاري**: أخطأ حماد في رفعه والصواب وقفه على عمر بن الخطاب وهو الذي وقع له ذلك مع مؤذنه وأن حمادا تفرد برفعه - **الدارقطني**: والمرسل أصح - **ابن حجر**: اتفق أئمة الحديث على أن حمادا أخطأ في رفعه وأن الصواب وقفه على عمر بن الخطاب - **الترمذي**: حديث حماد بن سلمة غير محفوظ - **الترمذي**: حديث حماد بن سلمة عن غير محفوظ - **علي ابن المديني**: حديث حماد بن سلمة عن أيوب غير محفوظ وأخطأ فيه حماد بن سلمة - **الترمذي**: غير محفوظ - **علي ابن المديني**: هو غير محفوظ أخطأ فيه حماد بن سلمة - **أبو حاتم الرازي**: الصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا مع أن حديث حماد بن سلمة خطأ قيل له فحديث ابن أبي محذورة قال أبي ابن أبي محذورة شيخ - **أبو حاتم الرازي**: أورد ابن أبي حاتم هذه الروايات ثم قال الصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا - **ابن عبد البر**: هذا حديث انفرد به حماد بن سلمة دون أصحاب أيوب وأنكروه عليه وخطئوه فيه - **أبو بكر الأثرم**: حديث حماد فإنه خطأ معروف من خطئه - **أبو داود السجستاني**: ولم يروه عن أيوب إلا حماد - **أبو حاتم الرازي**: أنه خطأ - **علي ابن المديني**: حديث حماد بن سلمة يعني هذا غير محفوظ وأخطأ فيه انتهى ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود > بَابٌ فِي الْأَذَانِ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَعْنَى قَالَا : ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ . أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِيَ : أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ ، أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ . زَادَ مُوسَى : … ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > ( الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ ) : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ : لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَك الْفَجْرُ هَكَذَا : وَمَدَّ يَدَهُ عَرْضًا قُلْت : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد عَنْ شَدَّادٍ عَنْ بِلَالٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ : لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَك الْفَجْرُ ، هَكَذَا : وَمَدَّ يَدَيْهِ عَرْضًا انْتَهَى . وَسَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 257 - ( 15 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( إنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَسَمُرَةَ ، صَحَّحَهُمَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَفِيهِ : عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ أَيْضًا . ( تَنْبِيهٌ ) رَوَى أَحْمَدُ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ حِبَّانَ … ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 308 أ - قَالَ أَبِي : وَلا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - : أَنَّ بِلالا أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - : ارْجِعْ فَنَادِ : إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ - إِلا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَشَيْئًا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الإسْفَذَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث > 308 أ - قَالَ أَبِي : وَلا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - : أَنَّ بِلالا أَذَّنَ قَبْلَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - : ارْجِعْ فَنَادِ : إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ - إِلا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَشَيْئًا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الإسْفَذَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 2769 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، أَذَّن بِلالٌ ذات يَومٍ بِلَيلٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَن يُنادِي : نام العَبد . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، وسَعِيد بن زَرَبي ، عَن أَيُّوب السَّختِيانِيِّ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، ورواه عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي روادٍ ، واختُلِف عَنهُ … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 7587 - [ د ] حديث : أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادي: ألا إن العبد نام الحديث . د في الصلاة (41: 1) عن موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب، كلاهما عن حماد، عنه به. قال د: لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة ، حدثنا أيوب بن منصور، حدثنا شعيب بن حرب، عن عبد العزيز بن أبي رواد، أخبرنا نافع، عن مؤذن لعمر يقال له مسروح: أذن قبل الصبح، فأمره عمر فذكر نحوه. قال: وقد رواه ح… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-49754.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/89763 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة