الشروح

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ أَخْبَرَنِي عَمِّي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلَاةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ . ( خِيَارُكُمْ ) . أَيْ فِي الْأَخْلَاقِ وَالْآدَابِ ( أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ ) نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيزِ قِيلَ مَعْنَاهُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ فِي الصَّفِّ وَأَمَرَهُ أَحَدٌ بِالِاسْتِوَاءِ أَوْ بِوَضْعِ يَدِهِ عَلَى مَنْكِبِهِ يَنْقَادُ وَلَا يَتَكَبَّرُ . فَالْمَعْنَى أَسْرَعُكُمُ انْقِيَادًا . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ لُزُومُ السَّكِينَةِ فِي الصَّلَاةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فِيهَا لَا يَلْتَفِتَ وَلَا يُحَاكُّ مَنْكِبُهُ مَنْكِبَ صَاحِبِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنْ لَا يَمْتَنِعَ عَلَى مَنْ يُرِيدُ الدُّخُولَ بَيْنَ الصُّفُوفِ لِيَسُدَّ الْخَلَلَ أَوْ لِضِيقِ الْمَكَانِ بَلْ يُمَكِّنُهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا يَدْفَعُهُ بِمَنْكِبِهِ لِتَرَاصِّ الصُّفُوفِ وَيتَكَاثف الْجُمُوعِ ( جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى مِنْ أَهْلُ مَكَّةَ ) قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : شَيْخٌ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ كَذَا فِي التَّهْذِيبِ .