الشروح

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ . ( حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ ) أَيْ أَعَالِيهِمَا . قَالَهُ الطِّيبِيُّ . وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ ، وَقِيلَ : فَرْعُ الْأُذُنِ شَحْمَتُهُ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ ، وَفِي أُخْرَى لَهُ : حَتَّى يُحَاذِي بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : وَأَمَّا صِفَةُ الرَّفْعِ ، فَالْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِنَا وَمَذْهَبُ الْجَمَاهِيرِ أَنَّهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ بِحَيْثُ يُحَاذِي أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ فُرُوعَ أُذُنَيْهِ ، أَيْ أَعْلَى أُذُنَيْهِ وَإِبْهَامَاهُ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ وَرَاحَتَاهُ مَنْكِبَيْهِ ، وَبِهَذَا جَمَعَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ رِوَايَاتِ الْأَحَادِيثِ ، فَاسْتَحْسَنَ النَّاسُ ذَلِكَ مِنْهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ عَلِيُّ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : قَالَ الْقَاضِي : اتَّفَقَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ رَفْعَ الْيَدَيْنِ عِنْدَ التَّحْرِيمِ مَسْنُونٌ ، وَاخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّتِهِ ، فَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهُ يَرْفَعُ الْمُصَلِّي يَدَيْهِ حِيَالَ مَنْكِبَيْهِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَرْفَعُهُمَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ ، وَذَكَرَ الطِّيبِيُّ : أَنَّ الشَّافِعِيَّ حِينَ دَخَلَ مِصْرَ سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ فَقَالَ : يَرْفَعُ الْمُصَلِّي يَدَيْهِ بِحَيْثُ يَكُونُ كَفَّاهُ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِبْهَامَاهُ حِذَاءَ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ ، وَأَطْرَافُ أَصَابِعِهِ حِذَاءَ فَرْعِ أُذُنَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ : يَرْفَعُ الْيَدَيْنِ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : إلى الْأُذُنَيْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : إِلَى فُرُوعِ الْأُذُنَيْنِ ، فَعَمِلَ الشَّافِعِيُّ بِمَا ذَكَرْنَا فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ الثَّلَاثِ . قُلْتُ : هُوَ جَمْعٌ حَسَنٌ ، وَاخْتَارَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا انْتَهَى .