الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ السَّلَامِ قُلْت : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبيدِ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ الْعَنْسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَما يسلم انْتَهَى . وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ مِنْ الرُّوَاةِ ، عَنْ ابْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ : انْفَرَدَ بِهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ . أَحَادِيثُ الْبَابِ : أَخْرَجَ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ ، أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ ، قِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : صَلَّيْت ، كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَثَنَى رِجْلَيه ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَنَبَّأتُكُمْ بِهِ ، وَلَكِنِّي إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِيُسَلِّم ، ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ الْبُخَارِيِّ ، وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ فِيهِ ، بِالْوَاوِ ، وَلَفْظُهُ : وَيُسَلِّمُ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ، وَأَمَّا النَّسَائِيّ ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ ، إلَى آخِرِهِ ، بِالْجُمْلَة . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَافِعٍ أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عُقبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، قِيلَ : وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيُقَالُ عُتْبَةُ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَمُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ ، وَإِنْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، فَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو حَاتِمٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ مَنْ قَالَ : بَعْدَ التَّسْلِيمِ 1033 1030 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعٍ : أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ……سنن أبي داود · رقم 1030
٣ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةحديث لكل سهو سجدتان بعد السلام وأحاديث الباب · ص 167 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 552 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعتبة ويقال عقبة بن محمد بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن جعفر · ص 303 عتبة - ويقال: عقبة - بن محمد بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن جعفر 5224 - [ د س ] حديث : من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم . د في الصلاة (200) عن أحمد بن إبراهيم، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عبد الله بن مسافع، عن مصعب بن شيبة، عنه به. س فيه (الصلاة 478: 11) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن حجاج به. و (478: 12) عن هارون بن عبد الله، عن حجاج وروح، كلاهما عن ابن جريج به. و (478: 9) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك - و (478: 10) عن محمد بن هاشم البعلبكي، عن الوليد بن مسلم - كلاهما عن ابن جريج به - وليس فيه مصعب بن شيبة. قال س: مصعب منكر الحديث، وعتبة ليس بمعروف - ويقال: عقبة.